الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(33) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(28) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(21) منح الجليل شرح مختصر خليل
(21) رد المحتار على الدر المختار
(20) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(20) المجموع شرح المهذب
(14) المبسوط
(14) المغني
(14) فتح القدير
(12) كشاف القناع عن متن الإقناع
(12) شرح منتهى الإرادات
(12) المحلى بالآثار
(11) الإنصاف
(10) المدونة
(7) الفروع
(7) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(6) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(6) المصنف
(5) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(5) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(4) الأم
(4) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(4) الأشباه والنظائر
(3) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(3) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(3) طرح التثريب
(2) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(1) الذخيرة
(1) شرح السنة
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) القواعد لابن رجب
(1) الاختيار لتعليل المختار
(1) سنن سعيد بن منصور
(1) شرح معاني الآثار
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(1) التلخيص الحبير
(1) نيل الأوطار
(1) شرح النووي على مسلم

عدد النتائج : 314 في البحث عن (كفارة من حج متمتعا أو قارنا)

أرأيت إن أضاف الحج إلى العمرة بعدما سعى بين الصفا والمروة لعمرته ؟ المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

قارنا دخل مكة في غير أشهر الحج فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة في غير أشهر الحج ثم حج من عامه أيكون عليه دم القران أم لا ؟ المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

أهل مكة إن قرنوا من المواقيت أو من غير ذلك أو تمتعوا هل عليهم دم القران المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

أهل المناهل الذين بين مكة والمواقيت قرنوا أو تمتعوا أيكون عليهم (الدم بما تمتعوا أو قرنوا ) ؟ المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

تعدى الميقات ثم جمع بين الحج والعمرة ؟ المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

المكي إذا أتى المدينة ثم انصرف إلى مكة فقرن الحج والعمرة أيكون عليه دم القران ؟ المدونة > كتاب الحج الأول > في رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود

قرن الحج والعمرة فجامع فيهما فأفسدهما المدونة > كتاب الحج الأول > القراءة وإنشاد الشعر والحديث في الطواف

تمتع بالعمرة في أشهر الحج ثم حل من عمرته فأحرم ثم جامع في حجته المدونة > كتاب الحج الثاني

أهل بالحج ثم مات من ساعته أو بعد قبل أن يصوم الأم للشافعي > كتاب الحج > الإعواز من هدي المتعة ووقته

بيان أن العمرة واجبة كالحج الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب بيان أن العمرة واجبة كالحج

يقرن العمرة مع الحج الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب القران وغير ذلك

كان حاجا أو قارنا أجزأه طواف واحد لحجه وعمرته الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب ما يلزم عند الإحرام وبيان الطواف والسعي وغير ذلك

كالقارن إذا قتل صيدا الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة التاسعة إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا

أحرم المتمتع بالعمرة فجرح صيدا ثم أحرم بالحج فجرحه جرحا آخر ثم مات الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة التاسعة إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا

فدية الحج عشرون الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الحج

الدماء أربعة أضرب الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الحج

إذا كفر المتمتع بالصوم ثم قدر على الهدي وقت وجوبه القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة من عجل عبادة قبل وقت الوجوب ثم جاء وقت الوجوب وقد تغير الحال

المرتب فله أمثلة أحدها ترتيب التيمم على طهارة الماء ( من أقسام العبادات ) قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في تنويع العبادات البدنية

الحلق والتقصير نسك نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب مواقيت الإحرام وصفته وأحكامه > باب التخيير بين التمتع والإفراد والقران وبيان أفضلها

الدم في التمتع والقران (علي المحرم بالحج ) شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران

القارن يلزمه ما يلزم المتمتع من الهدي والصوم عند العجز عن الهدي أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام

القارن هل يجب عليه دم ؟ (في الحج ) أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام

نحر هدي التمتع والقران قبل يوم النحر أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام

ودم المتعة والقران والجنايات على المأمور (في النيابة في الحج ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب الحج > باب الحج عن الغير

الدم في حق من وصل العمرة بالحج في سفر الذخيرة > كتاب الحج > الباب السادس في اللواحق > اللاحقة الثانية التمتع

إدخال الحج على العمرة الجزء الحادي عشر والعمرة على الحج كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب إفراد الحج > حديث عائشة أن رسول الله أفرد الحج

يأتي به بعد فراغه من العمرة وقبل إحرامه بالحج (الهدي للمتمتع ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > جملة التمتع ضربان

على القارن الهدي لقرانه ويقيم على إحرامه حتى يتمم حجه كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب دخول مكة > مسألة القارن بين الحج والعمرة في إحرامه كالمفرد يجزئه لها طواف واحد وسعي واحد

استأجره للقران فتارة يمتثل وتارة يعدل إلى جهة أخرى فإن امتثل فقرن وجب دم القران وعلى من يجب روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في الاستئجار للحج > إذا انتهى الأجير إلى الميقات المتعين فلم يحرم عن المستأجر بل أحرم عن نفسه بعمرة ثم أحرم عن المستأجر بالحج

استأجره للتمتع فامتثل روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في الاستئجار للحج > إذا انتهى الأجير إلى الميقات المتعين فلم يحرم عن المستأجر بل أحرم عن نفسه بعمرة ثم أحرم عن المستأجر بالحج

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب