يؤمنون ، عليهم ، يؤتون ، وهو ، فهو ، تبرأنا ، وقيل ، بطرت ، خير ، عليهم القول ، عليهم الأنباء ، أرأيتم معا ، إله غيره ، تبصرون ، كله جلي .
ويدرءون فيه ثلاثة البدل ، لورش إن وقف التسهيل والحذف . ولحمزة
يجبى قرأ المدنيان ورويس بالتاء الفوقية ، وغيرهم بالياء التحتية .
في أمها قرأ الأخوان بكسر الهمزة وصلا ، وغيرهما بضمها كذلك والجميع يبتدئون بضم الهمزة ، وأجمعوا على كسر الميم في الحالين .
تعقلون قرأ بياء الغيبة ، والباقون بتاء الخطاب . أبو عمرو
ثم هو أسكن الهاء أبو جعفر وقالون ، وضمها غيرهم . والكسائي
يناديهم الثلاثة ضم هاءها . يعقوب
شركائي الذين لا خلاف بينهم في فتح الياء وصلا وإسكانها وقفا .
فعميت لا خلاف بينهم في فتح العين وتخفيف الميم .
الخيرة لا ترقيق فيه لفتح الياء . لورش
ترجعون قرأ بفتح التاء وكسر الجيم وغيره بضم التاء وفتح الجيم . يعقوب
بضياء قرأ بهمزة مفتوحة بعد الضاد ، وغيره بياء تحتية مفتوحة في مكان الهمزة واتفقوا على إثبات الهمزة التي بعد الألف . ولا يخفى حكم الوقف عليه قنبل لهشام . وحمزة
يفترون آخر الربع . [ ص: 243 ]
الممال
يتلى و الهدى و يجبى وأبقى ، فعسى و وتعالى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه لورش القرى و الدنيا معا و الأولى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه . وورش
المدغم
الكبير القول لعلهم ، قبله ، هم ، أعلم بالمهتدين ، القول ، ربنا ، الخيرة ، سبحان ، به ، يعلم ما ، جعل لكم ولا إدغام في النهار ، لتسكنوا لكون الراء مفتوحة بعد ساكن .