النفوس السوية القويمة والفطر السليمة المستقيمة تستحسن الحسن وتستقبح القبيح؛ فإن الباطل صورته مزرية مستنكرة، وسيمه وقحة منفرة، والحق أبلج والباطل لجلج ؛ولذلك ذهب من ذهب من المعتزلة ومن وافقهم إلى أن الحسن والقبح عقليان لا شرعيان لأن العقول تميز بين الحق والباطل، وعلى ما في هذا الكلام من مؤاخذات، لكنه يدل على أن الباطل ظاهر قبحه وأنه لو ترك على حاله لكان على أصحاب العقول اجتنابه. ولذلك يأتي الشيطان إلى هذا الباطل فيقلبه عن حاله ويصوره في صورة حسنة: إما بمسخ الفطر، وإما بتزي...

كم عانى في بيته الأول من صعوبات لم ولن يبوح بها.. لأنه لا يتذكرها.. ولا يتذكر الألم الذي لابد أنه عَصَره خلال مغادرته "الرحم"! يعلم جيداً أن إرادة إلهية كانت تدفعه دفعاً...

خلال يومين انقلبت الخريطة الحكومية في "إسرائيل" مئة وثمانين درجة. بعد أن صوت "الكنيست" بالقراءة الأولى على إجراء انتخابات مبكرة قيل إنها ستجري في سبتمبر/ أيلول ...