Was ist Dschizya? Bedeutet dies, dass der Reiche, der
bezahlen kann, frei von Strafe bleibt und sein Leben wie vorher fortführen
kann, wohingegen der Arme der Strafe ausgesetzt ist, oder das annehmen muss,
was vorhanden ist? Steht dies nicht im Widerspruch zum edlen Qurân-Vers: „Euch
eure Religion und mir meine Religion“, und im Widerspruch dazu, dass die
Verbreitung der Religion nicht durch das Schwert oder die Annahme der Religion nicht
durch Zwang ohne Überzeugung stattgefunden hat? Daher bitte ich um die
Erklärung des Begriffes Dschizya mit einem Beleg aus dem Qurân oder einem edlen
Hadîth!

Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!

Dschizya ist eine Steuer, die von den Schutzbefohlenen genommen wird. Al-Qurtubî sagt: „Das Wort wurde aus dem arabischen Verb-Stamm ‚dschazâ‘ abgeleitet, was etwa ‚belohnen für einen Gefallen’ bedeutet, das heißt, sie geben etwas dafür, dass sie Sicherheit genießen. Die Verpflichtung zur Dschizya obliegt dem freien, geschlechtsreifen, im Vollbesitz seiner geistigen Kräfte stehenden und kampffähigen Mann, wenn er in der Lage ist, sie zu entrichten. Das bedeutet wiederum, dass Dschizya nicht von Frauen, Kindern, Sklaven, Geisteskranken, Greisen oder denjenigen, die es nicht bezahlen können, verlangt wird. Es ist überliefert, dass Umar einen Juden von der Bezahlung des Dschizya befreite, da er gesehen hatte, dass der Jude bettelt.

Die Regelung der Dschizya gehört zu den Vorzügen des Islâm, da die römischen Könige von den Arbeitern die Hälfte ihrer Produkte nahmen und manchmal deren ganzes Geld unrechtmäßig unter den Nagel rissen. Als der Islâm kam, wurde nur ein Dinar [ca. 4-5 g Gold pro Jahr, also ca. 120-150 €] von jedem verlangt, wie es in einem Hadîth bei At-Tirmidhî von Mu´âdh ibn Dschabal steht, der sagte: „Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) hat mich in den Jemen geschickt und mich angewiesen, für 30 Kühe ein Kalb, für 40 eine alte Kuh und von jedem geschlechtsreifen Mann einen Dinar zu nehmen.“  (Dieser Hadîth wurde von Al-Albânî als authentisch eingestuft.)

Die Auferlegung der Dschizya bedeutet nicht, dass jemand zur Annahme des Islâm gezwungen wurde, denn es gilt der Grundsatz gemäß dem Vers „Es gibt keinen Zwang in der Religion“ und auch gemäß Al-Musannaf von Abdurrazzâq, worin steht: „Es stand im Schreiben des Propheten an die Einwohner des Jemen, dass ein Jude oder Christ, der den Islâm nicht annehmen möchte, von seiner Religion nicht abgehalten werden darf und er die Dschizya entrichtet.“

Die Dischizya wurde ihnen als Gegenleistung für Sicherheit  und Schutz ihres Lebens und Vermögens auferlegt. Als die Prophetengefährten einst befürchteten, eine Gefahr könnte die Schutzbefohlenen treffen, erstatteten sie ihnen die Dschizya zurück. 

Und Allâh weiß es am besten!