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Leitfaden für die Pilgerreise: Tawâf (Umrundung der Ka’ba)

4. Tahallul durch Rasieren oder Kürzen der Haare Dies ist die letzte Handlung der Umra. Der Pilger beendet seinen Ihrâm-Zustand am Ende der Umra, nachdem er die Riten der Umra vollzogen hat, indem er seinen Kopf rasiert oder sein Haar kürzt. Möchte er nach der... Weiter

Leitfaden für die Pilgerreise: Say (Lauf zwischen Safâ und Marwa)

3. Say (Lauf zwischen Safâ und Marwa) Der Say ist eine Säule der Umra. Dieser Ritus muss nach einem gültigen Tawâf vollzogen werden und beinhaltet das Zurücklegen der Strecke zwischen Safâ und Marwa. a) Beginn: Es ist Sunna, mit dem Berühren... Weiter

Leitfaden für die Pilgerreise: Tawâf (Umrundung der Ka’ba)

2. Tawâf (Umrundung der Ka’ba) Die Tawâf ist eine Säule der Umra. Der Pilger bleibt im Ihrâm-Zustand und spricht die Talbiya, bis er die Harâm-Moschee betritt, um mit dem Tawâf zu beginnen. An diesem Punkt, wenn er den Schwarzen Stein berührt,... Weiter

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  • Leitfaden für die Pilgerreise: Tawâf (Umrundung der Ka’ba)

    4. Tahallul durch Rasieren oder Kürzen der Haare Dies ist die letzte Handlung der Umra. Der Pilger beendet seinen Ihrâm-Zustand am Ende der Umra, nachdem er die Riten der Umra vollzogen hat, indem er seinen Kopf rasiert oder sein Haar kürzt. Möchte er nach der Umra den Haddsch verrichten, kann er die Haare kürzen und die Rasur.. Weiter

  • Leitfaden für die Pilgerreise: Say (Lauf zwischen Safâ und Marwa)

    3. Say (Lauf zwischen Safâ und Marwa) Der Say ist eine Säule der Umra. Dieser Ritus muss nach einem gültigen Tawâf vollzogen werden und beinhaltet das Zurücklegen der Strecke zwischen Safâ und Marwa. a) Beginn: Es ist Sunna, mit dem Berühren des Schwarzen Steins zu beginnen. Dann verlässt man die Moschee.. Weiter

  • Leitfaden für die Pilgerreise: Tawâf (Umrundung der Ka’ba)

    2. Tawâf (Umrundung der Ka’ba) Die Tawâf ist eine Säule der Umra. Der Pilger bleibt im Ihrâm-Zustand und spricht die Talbiya, bis er die Harâm-Moschee betritt, um mit dem Tawâf zu beginnen. An diesem Punkt, wenn er den Schwarzen Stein berührt, um mit dem Tawâf zu beginnen, hört er auf, die Talbiya.. Weiter

  • Leitfaden für die Pilgerreise: Die Riten der Umra

    Die Umra besteht aus vier Handlungen: Ihrâm (Säule), Tawâf (Säule), Say (Säule), Tahallul durch Rasieren oder Kürzen der Haare (Pflicht). 1. Ihrâm (Weihezustand) Der Ihrâm ist eine Säule der Umra. Er bedeutet den Eintritt in den Zustand der Weihe für die Riten, sei es Haddsch oder Umra. Die einzelnen.. Weiter

  • Leitfaden für die Pilgerreise - Teil 1

    Im Namen Allâhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen Alles Lob gebührt Allâh. Wir loben Ihn, bitten Ihn um Hilfe, bitten Ihn um Vergebung und um Rechtleitung. Wir suchen Zuflucht bei Allâh vor dem Bösen unserer Seelen und vor den schlechten Taten, die wir begehen. Wahrlich, wen Allâh rechtleitet, der ist rechtgeleitet,.. Weiter

  • Die zeitlichen und räumlichen Mîqâts

    Der Haddsch ist einer der Grundpfeiler des Islâm, den Allâh an eine bestimmte Zeit und einen bestimmten Ort gebunden hat. Diese Zeit sind die Monate des Haddsch. Allâh sagt im Qurân: „Die (Zeit der) Pilgerfahrt (sind) bekannte Monate“ (Sûra 2:197). Der Ort dafür ist Mekka, die edle Stadt, der verwehrte.. Weiter

  • Haddsch stiftet Nutzen – Teil 2

    Drittens: Verkündung der Gleichheit aller Muslime Der Haddsch dient der Ablehnung von Rassismus, Nationalismus, Patriotismus, falschen Parteilichkeiten und allen Aufrufen der Dschâhiliyya (Zeit der Unwissenheit), die die Einheit der Umma spalten und zerreißen. Der Prophet (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen.. Weiter

  • Haddsch stiftet Nutzen – Teil 1

    Der Haddsch ist eine Pflicht, deren Ziele erhaben und deren Nutzen groß sind. Allâh der Erhabene sagt in Seinem Buch die Wahrheit: „Und rufe unter den Menschen die Pilgerfahrt aus, so werden sie zu dir kommen zu Fuß und auf vielen hageren (Reittieren), die aus jedem tiefen Passweg daherkommen, damit sie (allerlei) Nutzen für.. Weiter

  • Er kehrt zurück wie am Tag, an dem seine Mutter ihn gebar

    Al-Buchârî überliefert in seinem „Sahîh“ von Abû Huraira (möge Allâh mit ihm zufrieden sein), dass er den Propheten (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagen hörte: „Wer den Haddsch um Allâhs willen vollzieht und dabei weder Beischlaf (Rafath) noch.. Weiter