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Señales y presagios de la misión del Profeta Muhammad antes de su inicio (parte 2 de 2)

• Se abstuvo de hacer el tawaf desnudo, no bebía embriagantes y no se postraba ante los ídolos a los que...

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Ejemplos de la forma en que Al-lah preservó de la inmoralidad a Su Profeta desde pequeño (parte 1 de 2)

La sabiduría infinita de Al-lah decretó que Sus mensajeros y profetas fueran ser humanos como todos los demás,...

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Ejemplos de la forma en que Al-lah preservó de la inmoralidad a Su Profeta desde pequeño (parte 2 de 2)

Su protección ante los arrebatos de la juventud y los actos inmorales de la yahilia: Al-lah cuidó a Su Mensajero...

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Teme perder su fe

Mi problema sigue ahí incluso después de su respuesta. A veces siento que no creo en las creencias fundamentales del Islam, como que Al-lah es Uno y es el Señor de los mundos, etc. Realmente me odio a mí mismo. A veces pienso que estoy destinado al Infierno, lo que me hace llorar. Rezo cinco veces al día en la mezquita y soy muy.. más

Burlarse del Islam

 

Pensamientos complejos sobre la existencia de Al-lah

 

La diferencia entre burlarse de la religión (del Islam) y pecar

 

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Él Islam: Üna religión de paz y justicia

El Islam es una religión de paz en el más completo sentido de la palabra, el Corán la llama: {… los caminos de la salvación…} [Corán 5:16]. Describe la reconciliación como la mejor política a seguir [Corán 4:128], y declara que Dios aborrece cualquier perturbación de la paz... más

Él eslabón perdido

En las sociedades demográficamente islámicas existe un eslabón perdido que apenas logramos reconocer en otras sociedades que se fundamentan en la ciencia y el conocimiento, pese a que este enlace es uno de los principales puntos sobre los que se fundamenta nuestro resurgimiento y renovación como civilización. Este... más

Él Corán, los judíos y Üzeir como hijo de Dios (parte 2 de 2)

La figura de Uzeir era muy compleja en el entorno en el que se reveló el Corán. Las figuras de Enoc (Idris en la tradición islámica) y Uzeir se entremezclaron en los periodos helenístico y romano temprano (aproximadamente entre el 300 a.C. y el 100 d.C.), sobre todo en un cuerpo de escritos religioso-filosóficos... más