L’unicité (At-Tawhid) est la clé du prêche

L’unicité (At-Tawhid) est la clé du prêche
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Allah, exalté soit-Il, a honoré l’homme et lui a conféré une faveur inestimable quand Il lui a envoyé des Prophètes à qui Il a révélé des livres et des législations conformes à la nature humaine telle qu'Allah l’a créée. Ces Prophètes invitent les hommes à la foi en Allah, exalté soit-Il, ce Créateur adoré, le Seul d’ailleurs Qui mérite de l’être.

Allah a également honoré l’homme une fois de plus quand Il a scellé la mission des messagers avec le Message du  Prophète Mohammed () et qu’Il s’est chargé de sauvegarder et de préserver son Livre ; Il dit (sens du verset) : « En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien » (Coran : 15/10).
C’est pourquoi le Message de Mohammed () est le seul qui est resté intact, préservé qu'il est par Allah Lui-même, loin de toute corruption, falsification ou changement. C’est ainsi que l’on a pu préserver le prêche de l’Unicité d’Allah et le garder pur par les efforts louables consentis par tous les Messagers d’Allah (Alaihim Assalam) ainsi que par celui qui a scellé leur mission, le Prophète Mohammed ().
 
Tous les prophètes ont amené et élaboré le même message qui insiste sur l’unicité d’Allah, car elle est la base de toute religion jamais révélée par Allah à un prophète. C’est une réalité qu’Allah a édictée et répétée au fil de l’histoire des prophètes individuellement et collectivement afin que les hommes en soient persuadés.
Allah, exalté soit-Il dit (sens des versets) :
 « Nous envoyâmes Noé vers son peuple. Il dit : "ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez pas d'autre divinité en dehors de Lui. Ne [Le] craignez-vous pas ? » (Coran : 23/23) 
« Et aux Aad, leur frère Hud : "ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. Ne [Le] craignez-vous donc pas ?  » (Coran : 7/65) 
 « Et aux Tamud, leur frère Salih : "ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. » (Coran : 7/73) 
C’est donc le mot récurrent qui a été répété par Chouaib, Moise, Jésus (Alaihim Assalam) jusqu’à devenir une règle générale décrétée par Allah Lui-même, exalté soit-Il  (sens des versets) : « Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé : "Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc". » (Coran : 21/25) 
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Tagut". » (Coran : 16/36) 
 
L’appel à l’unicité d’Allah, exalté soit-Il, est la clé du prêche des Envoyés. C’est le premier mot que l’on prononce pour entrer en Islam et le dernier qu’on doit dire avant de quitter ce monde. C’est le premier et le dernier devoir. C’est pourquoi le Prophète () a dit à Mouâdh Ibn Djabal, qu’Allah en soit satisfait, alors qu’il était sur le point de se rendre en mission au Yémen : « Tu vas chez des Gens du Livre. Appelle-les à témoigner qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que Mohammed est Son Messager. S’ils y consentent, annonce-leur qu’Allah leur a prescrit cinq prières quotidiennes. S’ils acceptent cela, apprends-leur qu’Allah leur a prescrit une aumône prélevée sur les riches parmi eux et remise à leurs pauvres. S’ils se soumettent à tout cela, garde-toi de toucher aux biens précieux auxquels ils tiennent. Redoute la plainte de l’opprimé, car il n’y a pas de voile  entre lui et Allah. » (Boukhari et Muslim).
Le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit aussi : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu’ils témoignent qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que Mohammed est Son Messager, qu’ils accomplissent la Salate et s’acquittent de la Zakat. S’ils y consentent, leurs sangs et leurs biens deviennent inviolables. Et c’est Allah le Puissant et Majestueux qui se chargera de régler leurs comptes ». (Boukhari et Muslim)
Dans ce hadith il y a une interprétation du verset : « Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.  » (Coran 9/5). Le verset et le hadith ont pratiquement le même sens en ce qui concerne les droits et les devoirs incombant aux nouveaux convertis à l’Islam.
 
Ainsi tous les prophètes (Alaihim Assalam) ont assimilé et réalisé la vérité de l’unicité d’Allah, puis y ont tous appelé et convié les gens afin qu’ils adorent Allah, le Dieu Unique. C’est la réalité que les Envoyés ont reçue avec l’ordre explicite de la communiquer. Ils ont tous accompli le message, convaincus qu’il s’agit bien de la réalité venant d’Allah, l’Unique, le Suprême. Il n’y a donc qu’une seule et unique source à partir de laquelle les hommes peuvent avoir une conception à la fois vraie, globale et entière de la réalité de toute l’existence. C’est cette source là qui été révélée au dernier des Prophètes, il s'agit du Coran qui a été révélé en toute vérité pour trancher les différends, c’est un livre unique dans la réalité qu'il prêche : un Seul Seigneur, un Seul Dieu, un Seul adoré, un Seul Législateur pour toute l’humanité. C’est Allah Qui créé, Qui légifère, Qui ordonne et Qui commande. C’est de Lui qu’on reçoit les préceptes concernant ce qui est halal (permis) et ce qui est haram (interdit) (sens des versets) :
« […]. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui […]. » (Coran : 7/54)
« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela) » (Coran : 2/21-22)
 
La croyance en l’unité absolue d’Allah suppose l’harmonisation de la religion avec laquelle il a envoyé les messages à toute l’humanité et l’harmonisation du message universel des Envoyés.
C’est pourquoi Allah, exalté soit-Il, avertit contre ceux qui cherchent à semer la scission entre Allah, exalté soit-Il, et Ses Envoyés  ou entre les Envoyés eux-mêmes - ceux qui croient en une partie du Message et qui en rejettent une autre - et les a qualifiés devrais mécréants. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) : « Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent : " Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres", et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. » (Coran : 4/150-151)
 
La raison en est que la croyance en l’unicité d’Allah est la conception qui sied au croyant, c’est aussi la base essentielle sur laquelle on peut bâtir une existence organisée, à l’abri des heurts, des chocs, de l’anarchie et des frivolités. C’est également la croyance qui convient à une personne qui voit partout dans ce monde l’unicité des codes et des habitudes. C’est surtout cette conception qui est susceptible d’assembler tous les croyants en un seul cortège pour affronter les rangs des mécréants et en un seul et unique parti en face du parti de satan. Ce rang unique est le rang des vrais croyants en Allah, les hommes qui embrassent la foi authentique, celle qui n’a pas été altérée ou dénaturée, je veux parler de la foi qu’a amenée le Prophète, Mohammed (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) et dont Allah s’est chargée de la préservation.
 
Puisqu'il en est ainsi l’Islam est la seule religion qui prône l’unicité d’Allah et la seule à être acceptable et admissible par Allah car c’est la religion de la vérité. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
« Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. » (Coran : 3/19)
 
 « Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants. » (Coran : 3/85)

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