Est-il permis d’accomplir la prière en commun après l’écoulement du temps de cette prière, telle la prière de Sobh après le lever du soleil ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’est pas permis au Musulman de remettre l’accomplissement de la prière après son temps prescrit, étant donné le verset coranique où Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset): «….car la Ṣalāt demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.» (Coran 4/103). Djibrîl, Alaihi As-Salam, expliqua au Messager (
) le début et la fin du temps prescrit pour chaque prière ; voilà pourquoi il n’est pas permis au Musulman de hâter ou de retarder l’accomplissement de la prière après son temps prescrit.
Cependant, si jamais il arrive à l’homme de trop dormir, par exemple, il faut qu’il rattrape cette prière en l’accomplissant de la même façon que lorsqu’il la fait à temps car il n’y a aucune différence entre les deux cas.
Qu’il l’accomplisse en commun si cela lui est possible s’il existe avec lui d’autres gens qui sont dans la même situation. En effet, il a été authentiquement rapporté que le Messager () et ses Compagnons furent vaincus par le sommeil lors d’un voyage et ne purent se réveiller qu’après le lever du soleil comme cela est indiqué dans les deux Sahihs de Boukhaari et Mouslim. Et dans les Sunân d’Abu Dâwâd, on trouve : « Ils accomplirent les deux Rak’as surérogatoires de Fadjr puis ils accomplirent la prière obligatoire de Sobh. Et dans le Sahih de Mouslim, on trouve : « Il [le Messager ()] fit comme il faisait chaque jour ». Ce récit authentiquement rapporté indique donc que la prière rattrapée se fait de la même façon que la prière accomplie à temps, sans aucune différence.
Et Allah sait mieux.
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