Salâm 'Alaykum
Lorsqu’on est amené à faire la prière chez soi en raison d’une excuse valable, quelle est la meilleure chose à faire ? Faire la prière avec son épouse ou bien la faire seul ?
Est ce que la prière en groupe faite à la maison à la même récompense que la prière faite à la mosquée ?Qu’Allah vous bénisse.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il est préférable pour celui qui a manqué une prière en groupe, d’accomplir celle-ci avec son épouse afin que chacun d’entre eux obtienne le mérite de la prière faite en groupe qui est de vingt et quelques degrés supérieurs à la prière en solitaire comme cela a été rapporté authentiquement du Prophète (). Dans Asnâ al-Matâlib qui est une explication de Rawd al-Tâlib (un ouvrage chaféite) ; il est mentionné ce qui suit : « Il est permis à l’homme de prier chez lui ou dans un autre endroit avec son épouse, son fils, son esclave ou une autre personne car le nombre minimum de priants requis pour la prière en groupe est de deux, et en faisant cela il obtient le mérite de la prière faite en groupe. Il est mieux de faire la prière en groupe à la maison ou autre que de la faire seul à la mosquée en raison du hadith : “La prière qu’un homme accomplit en commun avec un autre est plus vertueuse que celle effectuée individuellement, et celle qu’il accomplit en commun avec deux hommes est plus vertueuse que celle effectuée avec un seul. Plus le nombre de ceux qui participent à la prière en commun augmente, plus cela est aimé d’Allah” (rapporté entre autres par Ibn Hibbâ). Le mérite qui est lié à l’adoration en elle-même est meilleur que celui lié à son endroit ou à son moment. »
Bien que les degrés de la prière faite en groupe à la maison soient équivalents aux degrés de la prière faite en groupe à la mosquée, il n’empêche que le mérite immense qu’il y a à assister à la prière en groupe à la mosquée est plus grand que le mérite de la prière faite en groupe à la maison. Il suffit comme mérite le fait qu’Allah ait attesté de la foi de ceux qui peuplent les mosquées. Il a dit : « Ne fréquenteront les mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat et ne craignent qu'Allah. Il se peut que ceux-là soient du nombre des bien-guidés. » (Coran 9/18)
Parmi les sept catégories de personnes qui seront recouvertes par l’Ombre d’Allah le jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne figure un homme dont le cœur aura été attaché aux mosquées. Le Prophète () a ordonné d’annoncer la bonne nouvelle à ceux qui marchent assidûment dans l’obscurité de la nuit vers les mosquées, qu’ils auront une lumière complète le Jour de la Résurrection. Les hadiths mentionnant les mérites de se rendre aux mosquées, d’y attendre la prière et les mérites de les fréquenter sont très nombreux.

Et Allah sait mieux.