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Un emprunteur refuse de payer sa dette

Question

Assalamou alaykoum,J’ai prêté 20 euros à une famille de mazouna en France dans le besoin, le père de famille m'a juré qu’il me rendrait cette somme à une date précise il m'a dit qu’il n’avait pas de pain, etc... depuis silence radio, je l'ai appelé en vain, j'ai eu droit à des insultes, des cris, que pensez-vous de son attitude inadmissible ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si ce que vous avez dit est vrai, cet homme a commis une transgression et une injustice en répondant à un bienfait par un méfait. Il s'agit certes là d'une sorte de bassesse. En effet, une personne noble récompense un bienfait par un bienfait et rembourse sa dette en en faisant même davantage. Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « Un homme vint réclamer au Prophète () son dû de façon brutale. Ses Compagnons eurent envie de le punir, mais le Prophète () intervint en disant :

- "Laissez-le car celui qui est dans son droit réclame souvent son droit en tenant des propos sévères. Donnez-lui un chameau du même âge que le sien."

- "Mais nous n'en avons trouvé qu’un plus grand, ô Messager d'Allah.", répondirent-ils.

- "Donnez-le lui alors, car Ie meilleur d'entre vous est celui qui s'acquitte Ie mieux de ses dettes.", dit Ie Prophète (). » (Boukhari, Mouslim)

S'il n'avait pas les moyens de vous rembourser, il pouvait toujours s'excuser auprès de vous et vous demander de bien vouloir lui accorder un délai plutôt que de vous insulter.

Quoi qu'il en soit, si l'échéance de sa dette est arrivée et qu'il ne vous a pas remboursé, il est de votre droit de le traîner en justice, mais vous pouvez aussi lui accorder un délai supplémentaire si vous le désirez ou encore lui accorder une remise et vous en serez grandement récompensé auprès d'Allah. Le Prophète () a dit :

« Quiconque accorde un délai (supplémentaire) à un débiteur dans la difficulté ou lui fait une remise de dette, verra Allah l’abriter sous Son ombre. » (Boukhari, Mouslim)

Et Allah sait mieux.

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