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Le mariage avec une femme avant l’écoulement de son délai de viduité

Question

J’ai épousé une femme originaire d’un pays européen. Elle s’est convertie à l’Islam, grâce à Allah, dès le premier jour de notre mariage. Elle était mariée à un chrétien et séparée de lui depuis six ans. Une semaine avant notre mariage, elle a obtenu le divorce en vertu d'un décret du tribunal. Nous avons conclu le mariage avant l’expiration de la période de viduité. Doit-elle observer un délai de viduité ? Notre mariage est-il illicite ? Que devons-nous faire, sachant que notre mariage a été conclu il y a sept mois ? Renseignez-nous qu’Allah vous bénisse.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Il apparaît et Allah, exalté soit-Il, sait mieux, que votre contrat de mariage est invalide car vous avez conclu le mariage avec une femme pendant son délai de viduité. Rien ne nous assure en effet qu’elle ne rencontrait pas son mari pendant leur séparation. Elle doit donc observer un délai de viduité de trois menstues après le divorce pour s’assurer de la vacuité de l'utérus. D’après les Hanbalites, la période de viduité est indispensable même si la femme est certaine de ne pas être enceinte, car c'est un devoir envers Allah, exalté soit-Il, et parce que les mécréants sont aussi concernés par les prescriptions de la Charia. Al-Buhooti le Hanbalite, qu'Allah lui fasse miséricorde a dit : « La femme dhimmi doit obligatoirement observer la période de viduité après son mariage avec un dhimmi, ou avec un musulman, car les textes sur cette question sont générals, et car ils sont concernés par les dispositions de la Charia ».

Partant, ce que vous avez fait n’est pas correct et vous ne devez plus l’approcher pendant une période de trois menstrues. Ensuite, vous pourrez conclure un nouveau contrat. A noter qu’une partie des savant estime qu’il est interdit à jamais de se marier avec une femme qu’on a épousé pendant sa période de viduité ; cependant ce n’est pas l’avis qui nous semble prépondérant.

Si elle est tombée enceinte de vous durant cette période, l’enfant vous est attribué car votre relation sexuelle dans ce cas n’engendre pas l’application d’une peine, et tout enfant issu d’une ralation qui n’engendre pas l’application d’une peine est affilié à son père.

Et Allah sait mieux.

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