Est-il permis de donner à un non-musulman le montant d’une œuvre expiatoire d'un serment non tenu ? Est-il permis de donner ce montant à une organisation humanitaire ou religieuse sachant que je ne trouve pas de nécessiteux parmi les musulmans de mon pays ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
La majorité des savants sont d’avis que l’argent de l'œuvre expiatoire d'un serment non tenu ne peut pas être donnée aux mécréants au même titre que l'aumône obligatoire. Cependant, l’école hanafite a un autre avis sur cette question.
Al-Kasânî a dit : « Il est permis de donner aux dhimmis (non-musulman payant une taxe aux musulmans en échange de certains droits) l'argent des œuvres expiatoires et des vœux mais pas celui de la Zakât selon les imams Abû Hanîfa et Mohammed, qu'Allah leur fasse miséricorde. » (Badâ`i’ al-Sanâ`i’)
Abû Yûsuf, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Cela n’est pas permis sauf pour l'argent des vœux, les aumônes surérogatoires et le sacrifice de celui qui accomplit le Hadj selon le rite du Tamattu’. Les aumônes comme la Zakât ne peuvent pas être payées au mécréant, car elles ont été imposées par Allah, exalté soit-Il, contrairement aux vœux que le serviteur s’impose à lui-même. » Etant donné ce qui précède, il n’est pas permis de donner le montant d'une œuvre expiatoire d'un serment non tenu à un non-musulman, selon l’avis correct.
Il n’est pas non plus permis de payer l'argent d'une œuvre expiatoire à des organisations non-islamiques, car elles pourraient ne pas le dépenser de manière légale. Par contre, il est permis de le payer à des organisations islamiques si l’on sait qu’il sera donné aux nécessiteux musulmans.
Quant au fait qu’il n’existe pas de nécessiteux musulmans dans votre pays, cela ne vous autorise pas à le donner aux non musulmans, car il existe beaucoup de nécessiteux dans les pays musulmans et il est facile le leur faire parvenir l'argent par le biais d’organisations caritatives de confiance ou même par l’intermédiaire de personnes de confiance.
Et Allah sait mieux.
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