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Ignorer que porter le vin est interdit

Question

Cet été je viens de travailler comme serveur dans un hôtel et j’ai dû emporter du vin. A cet instant je ne savais pas que le simple fait de porter le vin est interdit. Je veux savoir si j’ai fait du haram et dans ce cas que dois-je faire comme Kaffara pour me faire pardonner du Grand Dieu Miséricordieux ? Ensuite est-ce que l’argent que je viens de gagner grâce à ce job est aussi haram ou pas ? Puisque mon travail était loin de servir du vin et en plus je ne savais pas que c était interdit !

Réponse

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Le Compagnon Anas a rapporté que le Prohète, a maudit dix personne en rapport avec le vin: Il, a maudit celui qui le presse, celui qui demande qu'on le lui presse, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui vers qui il est transporté, celui qui le distribue, celui qui le vend, celui qui profite de son prix, celui qui l'achète et celui pour qui il est acheté. (Rapporté par Ahmed et par Ashab As-Sounane)


Ce hadith est une preuve que le prétexte à l’illicite est illicite.
Nul doute qu’il est interdit de porter le vin et de le servir à celui qui le boit.
Si l’interdiction de porter le vin est établie, alors le salaire que l’on perçoit en contrepartie de ce travail est illicite car c’est une compensation d’un profit interdit légalement.
Donc elle est interdite pour le porteur sauf dans le cas où il ignorerait l’interdiction de ce travail : il est alors pardonné et il lui est permis de profiter de cet argent selon le plus prépondérant des opinions des Oulémas.

Allah dit : « Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu’il a acquis auparavant ; et son affaire dépend d’Allah. Mais quiconque récidive…alors les voilà les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement. » (sourate 2/verset 275)

Donc vous devez vous repentir à Allah de ce travail et vous résoudre à ne plus y revenir une deuxième fois.


Il n’y a aucune Kaffara (expiation) comme compensation, il suffit d’être sincère dans votre repentir.

Et Allah sait mieux.

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