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Le testament dans les limites du tiers

Question

Une femme avait deux sœurs, décédées à présent, et a un frère vivant. Elle possède un appartement et une part dans une maison. Lorsqu’elle est tombée malade, elle a cédé l'appartement à l'une de ses nièces pour que celle-ci, après la mort de la femme, se charge de vendre l'appartement et de distribuer l’argent aux neveux et nièces, en donnant au garçon de même qu'à la fille, sans rien donner du prix de l'appartement à son frère. En outre, elle a légué par testament sa part de la maison à son frère, à l'exclusion de ses neveux. Quel est le partage conforme à la Charia dans ce cas? Ce partage est-il permis ou non? Que doit faire cette nièce pour ne pas encourir la colère de son Seigneur, pour ne pas contrarier sa tante maternelle déjà morte et pour ne pas gêner ses frères ainsi que ses cousines et cousins maternels?

Réponse

Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.

L'acte de cette femme qui a un frère, ainsi que des neveux et nièces est un testament où elle lègue l'appartement précité aux enfants de ses sœurs décédées. Le fait de léguer le tiers par testament à ces derniers est valable car ils ne sont pas des héritiers légaux. La maladie n'a aucune influence sur la validité du testament.

Tant que cette femme a un héritier légal, à savoir un frère qu'il soit germain ou consanguin, son testament ne sera pas valable pour ce qui dépasse le tiers de l'héritage, après en avoir soustrait les obligations telles que les dettes, sauf s'il est approver par cet héritier légal.

Quant au partage, il est clair : les deux tiers de la fortune reviennent de droit au frère et le tiers qui reste est remis aux enfants de ses sœurs (ses neveux et ses nièces), le garçon ayant la même part que la fille, comme cela est mentionné dans le testament de la défunte.

En outre, nous disons à la sœur qui a posé la question que les questions d'héritage et de successions sont très importantes et très délicates. La sentence émise par le Mofti ne concerne que le côté théorique. Quant au côté pratique, vous devez recourir au tribunal religieux pour approfondir ce sujet et prendre les mesures nécessaires.

Et Allah sait mieux.

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