Je voudrais savoir le degré d’authenticité du hadith, selon lequel Djibrîl (l’Ange Gabriel, Alaihi Assalam) a inspiré au Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) un verset incomparable, d’après lequel Allah, exalté soit-Il, a éloigné sa famille, c’est-à-dire Ali, Fatima, al-Hassan et al-Hussein, de toute infamie, les a purifiés de toute souillure et leur a donné leur nom de « Ahlul-Bayt ». Là, Umm Salama, qu’Allah soit satisfait d’elle, dit : « Et qu’en est-il de moi ? Entrerai-je également sous le vêtement (fais-je aussi partie de Ahlul Bayt) ? ». Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) lui répondit : « Reste où tu es et ne t’afflige pas ! Ta situation est bonne ». Ce hadith est-il Sahîh ? Je désire une réponse dans le plus bref délai, car les chiites arguent de ce hadith pour faire l’apologie de leur doctrine, et prétendent que ce hadith a été narré par Mouslim. Figure-t-il vraiment dans le recueil de Mouslim que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a ordonné à Umm Salama de rester à sa place et que cela signifie qu’elle n’appartient pas à Ahlul-Bayt ? Je désire que vous vous focalisiez sur l’authenticité de ce hadith et non pas sur son explication.

Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Ce récit figure effectivement dans le Sahîh de Mouslim, mais sans allusion à l’histoire d’Umm Salama. Celui donc qui attribue ce hadith en entier au Sahih de Mouslim se trompe.

L’histoire d’Umm Salama a été rapportée par Ahmed dans son Musnad et sa chaîne de transmission est Da'îf (faible), mais Al-Arna’ût l’a jugé Sahîh, compte tenu des diverses façons dont il a été rapporté. Or, rien dans cette histoire ne démontre que les épouses du Prophète () n’appartiennent pas à sa famille, voire les arguments prouvent sans l’ombre d’un doute qu’elles appartiennent effectivement à Ahlul-Bayt.

Par ailleurs, ce hadith ne signifie nullement que les épouses du Prophète () n’appartiennent pas à Ahlul-Bayt. En fait, il existe une autre version authentique de ce même hadith qui prouve que les épouses du Prophète () appartiennent à Ahlul-Bayt. C’est celle rapportée par al-Bayhaqî, dans laquelle Umm Salama, qu’Allah soit satisfait d’elle, demanda au Prophète () : « Ô Messager d’Allah ! N’appartiens-je pas à Ahlul-Bayt ? ». Il lui répondit : « Mais si, avec la volonté d’Allah » (Bayhaqi). Ce dernier a ajouté : « C’est un hadith Sahîh et ses narrateurs sont tous fiables. Il existe des hadiths qui contredisent celui-ci, mais qui ne sont pas confirmés, et le Livre d’Allah affirme qu’en parlant de sa famille Ahlul-Bayt, le Prophète () a indiqué que ses épouses en font partie ».

Et Allah sait mieux.