[ عجلز ]

عجلز : العجلزة والعجلزة جميعا : الفرس الشديدة الخلق ، الكسر لقيس والفتح لتميم ، وقيل : هي الشديدة الأسر المجتمعة الغليظة ولا يقولونه للفرس الذكر ، الأزهري : قال بعضهم أخذ هذا من جلز الخلق ، وهو غير جائز في القياس ولكنهما اسمان اتفقت حروفهما ، ونحو ذلك قد يجيء وهو متباين في أصل البناء ولم أسمعهم يقولون للذكر من الخيل ، ولكنهم يقولون للجمل عجلز وللناقة عجلزة ، وهذا النعت في الخيل أعرف ، وناقة عجلزة وعجلزة : قوية شديدة وجمل عجلز ، ورملة عجلزة : ضخمة صلبة ، وكثيب عجلز : كذلك ، وعجلز الكثيب : ضخم وصلب ، الجوهري : فرس عجلزة قال بشر :

وخيل قد لبست بجمع خيل على شقاء عجلزة وقاح [ ص: 49 ]     تشبه شخصها والخيل تهفو
هفوا ظل فتخاء الجناح

الشقاء : الفرس الطويلة ، والوقاح : الصلبة الحافر ، وتهفو : تعدو ، والفتخاء : العقاب اللينة الجناح تقلبه كيف شاءت ، والفتخ : لين الجناح ، وعجلزة : اسم رملة بالبادية ، قال الأزهري : هي اسم رملة معروفة حذاء حفر أبي موسى ، وتجمع عجالز ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة فقال :

مررن على العجالز نصف يوم وأدين الأواصر والخلالا وفرس روعاء : وهي الحديدة الذكية ولا يقال للذكر : أروع ، وكذلك فرس شوهاء ، ولا يقال للذكر أشوه ، وهي الواسعة الأشداق .

[ عجلز ]

عجلز : الْعِجْلِزَةُ وَالْعَجْلَزَةُ جَمِيعًا : الْفَرَسُ الشَّدِيدَةُ الْخَلْقِ ، الْكَسْرُ لِقَيْسٍ وَالْفَتْحُ لِتَمِيمٍ ، وَقِيلَ : هِيَ الشَّدِيدَةُ الْأَسْرِ الْمُجْتَمِعَةُ الْغَلِيظَةُ وَلَا يَقُولُونَهُ لِلْفَرَسِ الذَّكَرِ ، الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ هَذَا مِنْ جَلْزِ الْخَلْقِ ، وَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ فِي الْقِيَاسِ وَلَكِنَّهُمَا اسْمَانِ اتَّفَقَتْ حُرُوفُهُمَا ، وَنَحْوُ ذَلِكَ قَدْ يَجِيءُ وَهُوَ مُتَبَايِنٌ فِي أَصْلِ الْبِنَاءِ وَلَمْ أَسْمَعْهُمْ يَقُولُونَ لِلذَّكَرِ مِنَ الْخَيْلِ ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ لِلْجَمَلِ عِجْلِزٌ وَلِلنَّاقَةِ عِجْلِزَةٌ ، وَهَذَا النَّعْتُ فِي الْخَيْلِ أَعْرَفُ ، وَنَاقَةٌ عِجْلِزَةٌ وَعَجْلَزَةٌ : قَوِيَّةٌ شَدِيدَةٌ وَجَمَلٌ عِجْلِزٌ ، وَرَمْلَةٌ عِجْلِزَةٌ : ضَخْمَةٌ صُلْبَةٌ ، وَكَثِيبٌ عِجْلِزٌ : كَذَلِكَ ، وَعَجْلَزَ الْكَثِيبُ : ضَخُمَ وَصَلُبَ ، الْجَوْهَرِيُّ : فُرْسٌ عِجْلِزَةٌ قَالَ بِشْرٌ :

وَخَيْلٍ قَدْ لَبِسْتُ بِجَمْعِ خَيْلٍ عَلَى شَقَّاءَ عِجْلِزَةٍ وَقَاحِ [ ص: 49 ]     تُشَبِّهُ شَخْصَهَا وَالْخَيْلُ تَهْفُو
هُفُوًّا ظِلَّ فَتْخَاءِ الْجَنَاحِ

الشَّقَّاءُ : الْفَرَسُ الطَّوِيلَةُ ، وَالْوَقَاحُ : الصُّلْبَةُ الْحَافِرِ ، وَتَهْفُو : تَعْدُو ، وَالْفَتْخَاءُ : الْعُقَابُ اللَّيِّنَةُ الْجَنَاحِ تُقَلِّبُهُ كَيْفَ شَاءَتْ ، وَالْفَتَخُ : لِينُ الْجَنَاحِ ، وَعِجْلِزَةٌ : اسْمُ رَمْلَةٍ بِالْبَادِيَةِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ اسْمُ رَمْلَةٍ مَعْرُوفَةٍ حِذَاءَ حَفَرِ أَبِي مُوسَى ، وَتُجْمَعُ عَجَالِزَ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ فَقَالَ :

مَرَرْنَ عَلَى الْعَجَالِزِ نِصْفَ يَوْمٍ وَأَدَّيْنَ الْأَوَاصِرَ وَالْخِلَالَا وَفَرَسٌ رَوْعَاءُ : وَهِيَ الْحَدِيدَةُ الذَّكِيَّةُ وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ : أَرْوَعُ ، وَكَذَلِكَ فَرَسٌ شَوْهَاءُ ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ أَشْوَهُ ، وَهِيَ الْوَاسِعَةُ الْأَشْدَاقِ .