[ عسكر ]

عسكر : العسكرة : الشدة والجدب ، قال طرفة :

ظل في عسكرة من حبها ونأت شحط مزار المدكر

، أي : ظل في شدة من حبها ، والضمير في " نأت " يعود على محبوبته ، وقوله : شحط مزار المدكر ، أراد يا شحط مزار المدكر . والعسكر : الجمع ، فارسي . قال ثعلب : يقال : العسكر مقبل ومقبلون ، فالتوحيد على الشخص ، كأنك قلت : هذا الشخص مقبل ، والجمع على جماعتهم ، وعندي أن الإفراد على اللفظ والجمع على المعنى .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : العسكر : الكثير من كل شيء ، يقال : عسكر من رجال وخيل وكلاب . وقال الأزهري : عسكر الرجل جماعة ماله ونعمه ، وأنشد :

هل لك في أجر عظيم تؤجره     تعين مسكينا قليلا عسكره ؟
عشر شياه سمعه وبصره     قد حدث النفس بمصر يحضره

وعساكر الهم : ما ركب بعضه بعضا وتتابع . وإذا كان الرجل قليل الماشية قيل : إنه لقليل العسكر . وعسكر الليل : ظلمته ، وأنشد :

قد وردت خيل بني العجاج     كأنها عسكر ليل داج

وعسكر الليل : تراكمت ظلمته . وعسكر بالمكان : تجمع . والعسكر : مجتمع الجيش . والعسكران : عرفة ومنى . والعسكر : الجيش ، وعسكر الرجل فهو معسكر ، والموضع معسكر بفتح الكاف ، والعسكر والمعسكر : موضعان ، وعسكر مكرم : اسم بلد معروف وكأنه معرب .

[ عسكر ]

عسكر : الْعَسْكَرَةُ : الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ ، قَالَ طَرَفَةُ :

ظَلَّ فِي عَسْكَرَةٍ مِنْ حُبِّهَا وَنَأَتْ شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرْ

، أَيْ : ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبِّهَا ، وَالضَّمِيرُ فِي " نَأَتْ " يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ ، وَقَوْلُهُ : شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرِ ، أَرَادَ يَا شَحْطَ مَزَارِ الْمُدَّكِرِ . وَالْعَسْكَرُ : الْجَمْعُ ، فَارِسِيٌّ . قَالَ ثَعْلَبٌ : يُقَالُ : الْعَسْكَرُ مُقْبِلٌ وَمُقْبِلُونَ ، فَالتَّوْحِيدُ عَلَى الشَّخْصِ ، كَأَنَّكَ قُلْتَ : هَذَا الشَّخْصُ مُقْبِلٌ ، وَالْجَمْعُ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ ، وَعِنْدِي أَنَّ الْإِفْرَادَ عَلَى اللَّفْظِ وَالْجَمْعَ عَلَى الْمَعْنَى .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَسْكَرُ : الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، يُقَالُ : عَسْكَرٌ مِنْ رِجَالٍ وَخَيْلٍ وَكِلَابٍ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عَسْكَرُ الرَّجُلِ جَمَاعَةُ مَالِهِ وَنَعَمِهِ ، وَأَنْشَدَ :

هَلْ لَكَ فِي أَجْرٍ عَظِيمٍ تُؤْجَرُهْ     تُعِينُ مِسْكِينًا قَلِيلًا عَسْكَرُهْ ؟
عَشْرُ شِيَاهٍ سَمْعُهُ وَبَصَرُهْ     قَدْ حَدَّثَ النَّفَسَ بِمِصْرٍ يَحْضُرُهْ

وَعَسَاكِرُ الْهَمِّ : مَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَتَتَابَعَ . وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَلِيلَ الْمَاشِيَةِ قِيلَ : إِنَّهُ لَقَلِيلُ الْعَسْكَرِ . وَعَسْكَرُ اللَّيْلِ : ظُلْمَتُهُ ، وَأَنْشَدَ :

قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُ بَنِي الْعَجَّاجِ     كَأَنَّهَا عَسْكَرُ لَيْلٍ دَاجِ

وَعَسْكَرَ اللَّيْلُ : تَرَاكَمَتْ ظُلْمَتُهُ . وَعَسْكَرَ بِالْمَكَانِ : تَجَمَّعَ . وَالْعَسْكَرُ : مُجْتَمَعُ الْجَيْشِ . وَالْعَسْكَرَانِ : عَرَفَةُ وَمِنًى . وَالْعَسْكَرُ : الْجَيْشُ ، وَعَسْكَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُعَسْكِرٌ ، وَالْمَوْضِعُ مُعَسْكَرٌ بِفَتْحِ الْكَافِ ، وَالْعَسْكَرُ وَالْمُعَسْكَرُ : مَوْضِعَانِ ، وَعَسْكَرُ مُكْرَمَ : اسْمُ بَلَدٍ مَعْرُوفٍ وَكَأَنَّهُ مُعَرَّبٌ .