الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            وإن اكترى بقرا للحرث ، جاز ; لأن البقر خلقت للحرث ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : { بينما رجل يسوق بقرة ، أراد أن يركبها ، فقالت : إني لم أخلق لهذا ، إنما خلقت للحرث } . متفق عليه . ويحتاج إلى شرطين : معرفة الأرض ، وتقدير العمل ، فأما الأرض فلا تعرف إلا بالمشاهدة ; لأنها تختلف ، فتكون صلبة تتعب البقر والحراث ، وقد يكون فيها حجارة تتعلق بالسكة ، وتكون رخوة سهلة يسهل حرثها ، ولا تأتي الصفة عليها ، فيحتاج إلى رؤيتها .

                                                                                                                                            وأما تقدير العمل ، فيجوز بأحد شيئين ; إما بالمدة ، كيوم ويومين ، وإما الأرض ، كهذه القطعة ، أو من هذا المكان إلى هذا المكان ، أو بالمساحة ، كمدى أو مديين ، ونحو ذلك ، كل ذلك جائز ; لأن العلم يحصل به . فإن قدره بالمدة ، فلا بد من معرفة البقر التي يعمل عليها ; لأن الغرض يختلف باختلافها في القوة والضعف . ويجوز أن يستأجر البقر مفردة ليتولى رب الأرض الحرث بها . ويجوز أن يستأجرها مع صاحبها ليتولى الحرث بها . ويجوز استئجارها بآلتها من الفدان والنير ، واستئجارها بدون آلتها ، وتكون الآلة من عند صاحب الأرض .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية