( فإذا بمكة خرج إلى منى فيقيم بها حتى [ ص: 467 ] يصلي الفجر من يوم عرفة ) لما روي { صلى الفجر يوم التروية بمكة ، فلما طلعت الشمس راح إلى منى فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم راح إلى عرفات } ( ولو أن النبي عليه الصلاة والسلام صلى الفجر يوم التروية بمكة ليلة عرفة وصلى بها الفجر ثم غدا إلى عرفات ومر بمنى أجزأه ) لأنه لا يتعلق بمنى في هذه اليوم إقامة نسك ، ولكنه أساء [ ص: 468 ] بتركه الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم . بات