الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
( ولا يرعى حشيش الحرم ولا يقطع إلا الإذخر ) وقال أبو يوسف رحمه الله : لا بأس بالرعي ; لأن فيه ضرورة ، فإن منع الدواب عنه متعذر . ولنا ما روينا ، والقطع بالمشافر كالقطع بالمناجل ، وحمل الحشيش من الحل ممكن فلا ضرورة ، بخلاف الإذخر ; لأنه استثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجوز [ ص: 104 ] قطعه ورعيه ، وبخلاف الكمأة ; لأنها ليست من جملة النبات .

التالي السابق


( قوله : ولنا ما روينا ) يعني قوله عليه الصلاة والسلام " لا يختلى خلاها " أي لا يقطع ، خلاه واختلاه قطعه ولا يعضد شوكها والعضد : قطع الشجر من حد ضرب فقد منع القطع مطلقا أعم من كونه بالمناجل أو المشافر فلا يحل الرعي والضرورة تندفع بحمل الحشيش من الحل ، ومشفر كل شيء [ ص: 104 ] حرفه ، ومن ذلك شفرة السيف حده ، وشفير الخندق والنهر والبئر حرفه ، ومشفر البعير شفته . ( قوله وبخلاف الكمأة ) ; لأنها ليست من جنس النبات ; لأنه اسم لما يظهر على وجه الأرض ، والكمأة تخلق في باطنها لا يظهر منها شيء . وأيضا لا تنمو ولو قدر كونها نباتا كانت من الجاف .




الخدمات العلمية