قال ( ولا تصح ) وقال وصية الصبي : تصح إذا كان في وجوه الخير لأن الشافعي رضي الله عنه أجاز وصية يفاع أو يافاع وهو الذي راهق الحلم ، ولأنه نظر له بصرفه إلى نفسه في نيل الزلفى ، ولو لم تنفذ يبقى على غيره . عمر
ولنا أنه تبرع والصبي ليس من أهله ، ولأن قوله غير ملزوم وفي تصحيح وصيته قول بإلزام قوله والأثر محمول على أنه كان قريب العهد بالحلم مجازا أو كانت وصيته في تجهيزه وأمر دفنه ، وذلك جائز عندنا ، [ ص: 431 ] وهو يحرز الثواب بالترك على ورثته كما بيناه ، والمعتبر في النفع والضرر النظر إلى أوضاع التصرفات لا إلى ما يتفق بحكم الحال اعتبره بالطلاق فإنه لا يملكه ولا وصيه وإن كان يتفق نافعا في بعض الأحوال ، وكذا إذا أوصى ثم مات بعد الإدراك لعدم الأهلية وقت المباشرة ، وكذا إذا وصية لقصور أهليته فلا يملكه تنجيزا وتعليقا كما في الطلاق والعتاق ، [ ص: 432 ] بخلاف العبد والمكاتب لأن أهليتهما مستتمة والمانع حق المولى فتصح إضافته إلى حال سقوطه . قال إذا أدركت فثلث مالي لفلان