عدد النتائج : 118
في البحث عن (مراعاة آداب دخول المجالس)
إذا قعد أحدكم فليسلم وإذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلم عند الانتهاء إلى القوم وعند القيام عنهم
إذا دخل أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هي كرامة من الله عز وجل أكرمه بها أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس فيه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الأدب في الجلوس والنوم
إذا مر أحدكم في سوق أو مجلس ومعه نبل فليأخذ بنصالها يمد بهن صوته
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب إذا مر ومعه سهام يمسك بنصالها
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فأراد أن يجلس فليسلم فإذا قام والقوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الآخرة
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب التسليم عند القيام
إذا انتهى أحدكم إلى المجالس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع مكان يراه فيجلس فيه
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في التواضع ، وترك الزهو ، والصلف ، والخيلاء ، والفخر ، والمدح
إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم فإن قام والقوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الثانية
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام عند دخول المجلس وعند القيام منه "
إذا جاء أحدكم إلى المسجد وفيه القوم فليسلم إذا جلس وإذا قام فليسلم ما يجعل الأولى أولى من الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام عند دخول المجلس وعند القيام منه "
حق على من يجلس في مجلس أن يسلم عليهم وحق على من قام من مجلسه أن يسلم عليهم فقام رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم ولم يسلم فقال ما أسرع ما نسي
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام عند دخول المجلس وعند القيام منه "
إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب في شراء أرض العنوة التي أقر الإمام أهلها فيها وصيرها أرض الخراج
لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره للرجل أن يفرق بين اثنين أو يدخل بينهما حتى يستأذنهما
جئت ابن عمر وهو يحدث رجلا فذهبت أدخل بينهما فدفع في صدري فقمت أضحك كالفشل أو الدهش فقال أتضحك إنه لا حق إذا رأيت رجلين يتحدثان فلا تدخل بينهما حتى تستأذن
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره للرجل أن يفرق بين اثنين أو يدخل بينهما حتى يستأذنهما
لا يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره للرجل أن يفرق بين اثنين أو يدخل بينهما حتى يستأذنهما
لا تقعد إلى اثنين إلا بإذنهما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره للرجل أن يفرق بين اثنين أو يدخل بينهما حتى يستأذنهما
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ أصحابه إذا ثلاثة نفر يمرون فجاء أحدهم فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومضى الثاني قليلا ثم جلس ومضى الثالث على وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم عن هؤلاء الثلاثة أما هذا الذي جاء فجلس إلينا تاب فتاب الل
كتاب الدعاء > باب ما جاء فيمن يعرض عن مجالس الذكر
عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثلاثة فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر
كتاب الدعاء > باب ما جاء فيمن يعرض عن مجالس الذكر
عن أبي واقد الليثي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلقة إذ جاء ثلاثة نفر فأما رجل فوجد فرجة في الحلقة فقعد فيها وأما الآخر فقعد خلف الحلقة وأما رجل آخر فمضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم عن الثلاثة أما الذي جلس في الحلقة فر
كتاب الدعاء > باب ما جاء فيمن يعرض عن مجالس الذكر
إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم فإن قام والقوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الآخرة
الآداب للبيهقي > باب السلام عند دخول المجلس وعند القيام منه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الث
الآداب للبيهقي > باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إليها إلى تخط كثير
إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن أراد أن يجلس فليجلس فإن قام والقوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الآخرة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في الأسانيد العالية > من سمع حديثا نازلا فطلبه عاليا
رأيت أبا هريرة إذا دخل البيت وفيه بساط لا يمشي على البساط وعليه نعليه يخلع نعليه ثم يمشي على البساط
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > استحباب المشي على البساط حافيا
كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > استحباب المشي على البساط حافيا
كنا نجلس عند البراء بعضنا خلف بعض
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > استحباب المشي على البساط حافيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > استحباب المشي على البساط حافيا
لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > كراهية الجلوس بين اثنين بغير إذنهما
لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > كراهية الجلوس بين اثنين بغير إذنهما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم فإن قام والقوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الآخرة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > الاستحباب للطالب أن يسلم على أهل المجلس إذا أراد الانصراف قبلهم
قلت لأبي سعد بن إبراهيم بم راقكم الزهري ؟ قال كان يأتي المجالس من صدورها ولا يأتيها من خلفها ولا يبقى في المجلس شاب إلا ساءله ولا كهل إلا ساءله ثم يأتي الدار من دور الأنصار فلا يبقى فيها شاب إلا ساءله ولا كهل إلا ساءله الجزء الثاني ولا فتى إلا ساءله ولا ع
الفقيه والمتفقه > باب ذكر شروط من يصلح للفتوى