nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19يجعلون أصابعهم في آذانهم جعلهم أصابعهم في آذانهم لئلا يسمعوا القرآن فيؤمنوا به وبمحمد عليه السلام ، وذلك عندهم كفر والكفر موت . وفي واحد الأصابع خمس لغات : إصبع بكسر الهمزة وفتح الباء ، وأصبع بفتح الهمزة وكسر الباء ، ويقال بفتحهما جميعا ، وضمهما جميعا ، وبكسرهما جميعا ، وهي مؤنثة . وكذلك الأذن وتخفف وتثقل وتصغر ، فيقال : أذينة . ولو سميت بها رجلا ثم صغرته قلت : أذين ، فلم تؤنث لزوال التأنيث [ ص: 211 ] عنه بالنقل إلى المذكر فأما قولهم : أذينة في الاسم العلم فإنما سمي به مصغرا ، والجمع آذان . وتقول : أذنته إذا ضربت أذنه . ورجل أذن : إذا كان يسمع كلام كل أحد ، يستوي فيه الواحد والجمع . وأذاني : عظيم الأذنين . ونعجة أذناء ، وكبش آذن . وأذنت النعل وغيرها تأذينا : إذا جعلت لها أذنا . وأذنت الصبي : عركت أذنه .

nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ جَعْلُهُمْ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ لِئَلَّا يَسْمَعُوا الْقُرْآنَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ وَبِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَذَلِكَ عِنْدَهُمْ كُفْرٌ وَالْكُفْرُ مَوْتٌ . وَفِي وَاحِدِ الْأَصَابِعِ خَمْسُ لُغَاتٍ : إِصْبَعٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ ، وَأَصْبِعٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ ، وَيُقَالُ بِفَتْحِهِمَا جَمِيعًا ، وَضَمِّهِمَا جَمِيعًا ، وَبِكَسْرِهِمَا جَمِيعًا ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ . وَكَذَلِكَ الْأُذُنُ وَتُخَفَّفُ وَتُثَقَّلُ وَتُصَغَّرُ ، فَيُقَالُ : أُذَيْنَةٌ . وَلَوْ سَمَّيْتَ بِهَا رَجُلًا ثُمَّ صَغَّرْتَهُ قُلْتَ : أُذَيْنٌ ، فَلَمْ تُؤَنَّثْ لِزَوَالِ التَّأْنِيثِ [ ص: 211 ] عَنْهُ بِالنَّقْلِ إِلَى الْمُذَكَّرِ فَأَمَّا قَوْلُهُمْ : أُذَيْنَةٌ فِي الِاسْمِ الْعَلَمِ فَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ مُصَغَّرًا ، وَالْجَمْعُ آذَانٌ . وَتَقُولُ : أَذَنْتُهُ إِذَا ضَرَبْتُ أُذُنَهُ . وَرَجُلٌ أُذُنٌ : إِذَا كَانَ يَسْمَعُ كَلَامَ كُلِّ أَحَدٍ ، يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ . وَأَذَانِيٌّ : عَظِيمُ الْأُذُنَيْنِ . وَنَعْجَةٌ أَذْنَاءُ ، وَكَبْشٌ آذَنُ . وَأَذَّنْتَ النَّعْلَ وَغَيْرَهَا تَأْذِينًا : إِذَا جَعَلْتَ لَهَا أُذُنًا . وَأَذَّنْتَ الصَّبِيَّ : عَرَكْتَ أُذُنَهُ .