التاسعة : واختلف أهل التأويل في nindex.php?page=treesubj&link=31818تعيين هذه الشجرة التي نهي عنها فأكل منها ، فقال ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير وجعدة بن هبيرة : هي الكرم ، ولذلك حرمت علينا الخمر . وقال ابن عباس أيضا وأبو مالك وقتادة : هي السنبلة ، والحبة منها ككلى البقر ، أحلى من العسل وألين من الزبد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه . ولما تاب الله على آدم جعلها غذاء لبنيه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن بعض الصحابة : هي شجرة التين ، وكذا روى سعيد عن قتادة ، ولذلك تعبر في الرؤيا بالندامة لآكلها من أجل ندم آدم عليه السلام على أكلها ، ذكره السهيلي . قال ابن عطية : وليس في شيء من هذا التعيين ما يعضده خبر ، وإنما الصواب أن يعتقد أن الله تعالى نهى آدم عن شجرة فخالف هو إليها وعصى في الأكل منها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12851القشيري أبو نصر : وكان الإمام والدي رحمه الله يقول : يعلم على الجملة أنها كانت شجرة المحنة .

[ ص: 289 ]

التَّاسِعَةُ : وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=31818تَعْيِينِ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَجَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ : هِيَ الْكَرْمُ ، وَلِذَلِكَ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ : هِيَ السُّنْبُلَةُ ، وَالْحَبَّةُ مِنْهَا كَكُلَى الْبَقَرِ ، أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ . وَلَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ جَعَلَهَا غِذَاءً لِبَنِيهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ : هِيَ شَجَرَةُ التِّينِ ، وَكَذَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ ، وَلِذَلِكَ تُعَبَّرُ فِي الرُّؤْيَا بِالنَّدَامَةِ لِآكِلِهَا مِنْ أَجْلِ نَدَمِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى أَكْلِهَا ، ذَكَرَهُ السُّهَيْلِيُّ . قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ : وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا التَّعْيِينِ مَا يُعَضِّدُهُ خَبَرٌ ، وَإِنَّمَا الصَّوَابُ أَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَهَى آدَمَ عَنْ شَجَرَةٍ فَخَالَفَ هُوَ إِلَيْهَا وَعَصَى فِي الْأَكْلِ مِنْهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12851الْقُشَيْرِيُّ أَبُو نَصْرٍ : وَكَانَ الْإِمَامُ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ : يُعْلَمُ عَلَى الْجُمْلَةِ أَنَّهَا كَانَتْ شَجَرَةَ الْمِحْنَةِ .

[ ص: 289 ]