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Eine muslimische Frau sollte die Zeiten nutzen, die Allâh mit großem Gewinn ausgestattet und zu einer Quelle für das Ansammeln von Belohnungen gemacht hat. Sie kann ihre Belohnung im Ramadân dadurch erhöhen, dass sie verschiedene Aspekte der Anbetung und des Gehorsams gegenüber Allâh verstärkt, indem sie eifrig darin ist, tugendhafte Taten zu verrichten und alles zu unterlassen, was die Belohnung ihres Fastens nachteilig beeinflussen könnte.
Aufrichtigkeit im Ramadân
Einer der Aspekte der Dienstbarkeit gegenüber Allâh, die eine Frau während des Monats Ramadân ausübt, ist Aufrichtigkeit. Abû Huraira 
berichtete: „Der Gesandte Allâhs 
sagte: »Allâh der Hocherhabene und Majestätische sagt: ΄Jede Tat des Sohnes Adams ist für ihn selbst, außer dem Fasten, das für Mich ist und Ich werde ihn dafür belohnen…Er hat sich Meinetwegen des Essens und Trinkens sowie sexueller Vergnügungen enthalten.΄«“ (Al-Buchârî und Muslim). Deshalb sollte sich eine Frau von allem zurückhalten, was ihr Fasten ungültig macht, und sie sollte dieses Gelöbnis wahren, das vom Beginn des Morgengrauens bis zum Sonnenuntergang zwischen ihr und ihrem Herrn besteht. Aufrichtigkeit in diesem Monat erzieht sie dazu, später in anderen Anbetungshandlungen aufrichtig zu sein.
berichtete: „Der Gesandte Allâhs sagte: »Allâh der Hocherhabene und Majestätische sagt: ΄Jede Tat des Sohnes Adams ist für ihn selbst, außer dem Fasten, das für Mich ist und Ich werde ihn dafür belohnen…Er hat sich Meinetwegen des Essens und Trinkens sowie sexueller Vergnügungen enthalten.΄«“ (Al-Buchârî und Muslim). Deshalb sollte sich eine Frau von allem zurückhalten, was ihr Fasten ungültig macht, und sie sollte dieses Gelöbnis wahren, das vom Beginn des Morgengrauens bis zum Sonnenuntergang zwischen ihr und ihrem Herrn besteht. Aufrichtigkeit in diesem Monat erzieht sie dazu, später in anderen Anbetungshandlungen aufrichtig zu sein.Rechtsnormen für Ramadân
Eine Angelegenheit, die eine Frau bestrebt sein sollte zu lernen, sind die Rechtsnormen, die sich auf den Monat Ramadân beziehen, damit ihr Fasten vollkommen ist. Es gibt viele Rechtsnormen hinsichtlich dieses Monats, die Frauen betreffen, wie etwa Rechtsnormen für Menstruation, rituelle Reinheit und Blutung nach der Geburt in Verbindung mit dem Fasten – wenn die Blutung nach zwanzig Tagen aufhört, muss sie eine rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen und mit dem Fasten beginnen, doch muss sie das pflichtmäßige Fasten beabsichtigen, weil der Prophet uns unterrichtete, dass ihr Fasten, ohne vor Anbruch des Morgengrauens eine Absicht zum Fasten gefasst zu haben, ungültig ist.
uns unterrichtete, dass ihr Fasten, ohne vor Anbruch des Morgengrauens eine Absicht zum Fasten gefasst zu haben, ungültig ist. An der Anordnung Allâhs und Seines Gesandten festhalten
An den Anordnungen Allâhs und Seines Gesandten in diesem gesegneten Monat festzuhalten, ist ein weiterer Aspekt der Dienstbarkeit, den eine Frau ausübt. Beispielsweise muss eine Frau ihr Fasten brechen, sobald ihre Menstruation beginnt. Trotzdem wird ihr die Belohnung nicht vorenthalten, da sie das Fasten in Befolgung der Anordnung Allâhs abbrach. Und sie wird für dieses Einhalten belohnt.
in diesem gesegneten Monat festzuhalten, ist ein weiterer Aspekt der Dienstbarkeit, den eine Frau ausübt. Beispielsweise muss eine Frau ihr Fasten brechen, sobald ihre Menstruation beginnt. Trotzdem wird ihr die Belohnung nicht vorenthalten, da sie das Fasten in Befolgung der Anordnung Allâhs abbrach. Und sie wird für dieses Einhalten belohnt.Einige Frauen werden betrübt, wenn sie ihre Tage während des Fastens bekommen, und beginnen Dinge zu sagen wie: „Warum bekomme ich die Tage?“ oder „Ich wünschte, sie nie zu bekommen!“. Man muss mit der Vorausbestimmung Allâhs zufrieden sein, da Er der Eine ist, der Frauen als Frauen und Männer als Männer erschafft. Deshalb sollte eine Frau mit dem für sie Bestimmten zufrieden sein und derartige Gefühle nicht verspüren, da Allâh alles mit äußerster Weisheit tut – dem Kerngehalt, den wir niemals verstehen können.
Schüchternheit im Ramadân
Frauen müssen lernen, dass sie, wenn es darum geht, Wissen zu erlangen und sich in Angelegenheiten der Religion zu bilden, nicht zu schüchtern sein sollten, um Fragen zu stellen. Beispielsweise sind junge Frauen zu verschämt, um ihre Familie darüber zu informieren, dass sie das Pubertätsalter erreicht haben, und unterlassen deshalb weiterhin ihr Fasten. Dies ist ein schwerwiegender Fehler und eine große Untat im Islam, weil eine Frau zum Fasten verpflichtet ist, wann immer sie nicht menstruiert. Ein weiteres Beispiel sind Frauen, die so schüchtern sind, dass sie, wenn sie ihre Tage haben, weiterfasten, aus Furcht, dass ihre Mitmenschen es herausfinden könnten, was ebenfalls im Islâm verboten ist. Indem sie dies tun, sind sie Allâh gegenüber ungehorsam.
Viele Schwestern fragen nach ähnlichen Situationen, wie die oben genannten, jedoch erst lange Zeit, nachdem sie die Fehler bereits begangen haben, da sie zur falschen Zeit in ihrem Leben schüchtern waren. Diejenigen, die das Fasten nicht eingehalten haben, nachdem sie das Pubertätsalter erreicht haben – aus welch ungerechtfertigtem Grund auch immer –, müssen alle Tage nachholen, die sie verpasst haben.
Trotz der Tatsache, dass einige Gelehrte die Verwendung von Pillen erlaubt haben, die die Menstruation verzögern (wenn sie keine schädigenden Nebenwirkungen haben), glauben wir, und Allâh weiß es am besten, dass die Belohnung umfangreicher ist, wenn sie nicht eingenommen werden, weil es die Zufriedenheit der Frau mit dem, was Allâh für sie vorherbestimmt hat, widerspiegelt.
An den Qiyâm-Gebeten (zusätzliche, freiwillige Gebete in der Nacht) und an Lehrveranstaltungen teilnehmen
An den Qiyâm-Gebeten in der Moschee teilzunehmen ist eine empfohlene Anbetungshandlung. Umar bestimmte einen Gebetsplatz speziell für die Frauen, damit sie an den Gebeten teilnehmen konnten, ohne sich mit Männern zu vermischen. Es ist eine gute Sache für eine Frau an den Gemeinschaftsgebeten teilzunehmen, doch ist es für sie einträglicher, bei sich zu Hause zu beten. Wenn eine Frau in die Moschee geht, wird sie sich den Segnungen aussetzen, die denen gewährt werden, die die Moschee besuchen. Beispielsweise wird die Barmherzigkeit Allâhs auf sie herabkommen, die Engel werden sie umgeben und für sie um Vergebung bitten – dafür, dass sie Unterrichten beiwohnen, in denen Leute Angelegenheiten ihrer Religion lernen. Segnungen resultieren auch daraus, „Âmîn“ nach dem Bittgebet des Imâm zu sagen, wodurch sie das verdienen, um was auch immer der Imâm bat, erhöhte Ergebenheit gegenüber Allâh, die aus der Rezitation des Imâm im Gebet entsteht, an den Tag zu legen, die richtige Art beten zu lernen und jegliche Fehler in der Rezitation zu korrigieren. Abgesehen davon ist es dennoch einträglicher für eine Frau in ihrem Haus zu beten und etwas aus dem Qurân zu lesen anstatt in der Gemeinschaft zu beten.
bestimmte einen Gebetsplatz speziell für die Frauen, damit sie an den Gebeten teilnehmen konnten, ohne sich mit Männern zu vermischen. Es ist eine gute Sache für eine Frau an den Gemeinschaftsgebeten teilzunehmen, doch ist es für sie einträglicher, bei sich zu Hause zu beten. Wenn eine Frau in die Moschee geht, wird sie sich den Segnungen aussetzen, die denen gewährt werden, die die Moschee besuchen. Beispielsweise wird die Barmherzigkeit Allâhs auf sie herabkommen, die Engel werden sie umgeben und für sie um Vergebung bitten – dafür, dass sie Unterrichten beiwohnen, in denen Leute Angelegenheiten ihrer Religion lernen. Segnungen resultieren auch daraus, „Âmîn“ nach dem Bittgebet des Imâm zu sagen, wodurch sie das verdienen, um was auch immer der Imâm bat, erhöhte Ergebenheit gegenüber Allâh, die aus der Rezitation des Imâm im Gebet entsteht, an den Tag zu legen, die richtige Art beten zu lernen und jegliche Fehler in der Rezitation zu korrigieren. Abgesehen davon ist es dennoch einträglicher für eine Frau in ihrem Haus zu beten und etwas aus dem Qurân zu lesen anstatt in der Gemeinschaft zu beten.Eine Frau muss eifrig darin sein, diejenigen kennen zu lernen, die die Gemeinschaft mit ihnen besuchen, weil einige von ihnen sehr fromme Schwestern sind und somit ein Mittel zur Standhaftigkeit sein und sie in Zeiten der Achtlosigkeit erinnern können.
In der Moschee sollte eine Frau bereit sein, Wissen zu erlangen, ihre Religion zu lernen und unvoreingenommen zu sein, die Wahrheit zu akzeptieren, auch wenn sie entgegen ihrem Verlangen oder entgegen dem ist, was sie praktiziert.
Religiöse Befreiungen für Frauen im Ramadân
Allâh gewährte den Frauen aus Seiner Barmherzigkeit heraus in diesem Monat viele Befreiungen. Eine dieser Befreiungen besteht darin, dass es einer schwangeren Frau oder einer stillenden Frau erlaubt ist, ihr Fasten abzubrechen. Allâh der Allwissende weiß, welche Gefühle eine Frau für ihren Säugling hat, und erlaubt ihr deshalb, ihr Fasten abzubrechen, um ihn zu stillen. Alles, was sie tun muss, besteht darin, die Tage, die sie verpasst hat, nachzuholen, und wenn sie nicht fähig ist zu fasten, dann ist sie nur dazu verpflichtet, für jeden Tag, den sie verpasst hat, eine bedürftige Person zu speisen. Die Rechtsnorm, die auf sie angewandt wird, ist die für alte Menschen, die nicht fähig sind zu fasten.
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