الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
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الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
Al principio, tenía una concepción específica del hiYab de acuerdo con la legislación islámica (fiqh) en cuanto a cubrirse, la amplitud de las prendas y la ausencia de adornos (Zina). Sin embargo, debido a esto fui descrita como extremista y complicada, y sufrí de murmuraciones a mis espaldas, por lo que la sociedad que me rodeaba rechazó esta forma de compromiso.
Cuando me negué a usar el hiYab de la manera común (con ropa ajustada o adornos), finalmente fui obligada a usarlo, permitiéndome vestir pantalones y ropa ajustada, y usar maquillaje y accesorios, bajo el pretexto de que eso no...
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Tengo dos hijos, el primero tiene 7 años y el segundo 4 años, y no he realizado el sacrificio por su nacimiento (Aqiqa) debido a que mi situación económica es promedio y pago el alquiler de una vivienda. Tengo 3 monedas de oro (libras egipcias de oro o Yunay) que compré a través de un fondo de ahorro grupal (Yam'iyya) en el que participaba, con el fin de ahorrar y pagar el anticipo para comprar un departamento propio en lugar de alquilar. Sin embargo, hasta ahora no he encontrado un departamento y sigo intentando aumentar el monto del anticipo para...
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¿Cómo conciliamos entre las palabras de Al-lah, el Altísimo: "Si son pobres, Al-lah los enriquecerá con Su favor", y Sus palabras: "Y que quienes no encuentren los medios para casarse se mantengan castos hasta que Al-lah los enriquezca con Su favor"?
¿Y cómo se concilia con los hadices relatados sobre este tema? Entre ellos: "Aquel de ustedes que tenga la capacidad (Ba'a), que se case", y el hadiz: "Hay tres personas a las que Al-lah ha asumido el derecho de ayudar", y se mencionó entre ellos a: "El que se casa buscando la castidad".
Entonces, ¿debe la persona con escasos...
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En el caso de que la esposa fallezca durante el parto y la bebé recién nacida sobreviva: ¿Quién es la persona responsable de la crianza de la niña y de su custodia (hadanah)? Y en el caso de que este derecho le corresponda a cualquier persona que no sea el padre, ¿cuál es la edad que Al-lah ha establecido para que la niña pase a estar bajo la custodia del padre? Que Al-lah los beneficie.
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Estoy casado con una mujer divorciada, y ella tiene tres hijos de su esposo anterior; el mayor tiene 18 años y el menor 12 años.
Ahora es mi esposa desde hace un año y medio, y Al-lah ha querido que quede embarazada de mí, y dará a luz dentro de tres meses.
Ella me dijo que no puede vivir sin sus hijos —según sus propias palabras— y me pide el divorcio (talaq) para volver con su exesposo. Mencionó que su exesposo le dio a elegir entre ver a sus hijos o seguir casada conmigo, y le puso como condición volver...
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¿A quien ve películas pornográficas prohibidas le aplica la palabra de Al-lah el Altísimo: "Entonces, ustedes serán como ellos"? ¿A quien las ve se le juzga como a un adúltero y se le resucitará con los adúlteros?
Que Al-lah los recompense con el bien.
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Una pareja sufre problemas y disputas recurrentes, que a menudo terminan en gritos, enojo y la interrupción de la comunicación durante días. Han intentado arreglar su relación y salvar su matrimonio por el bien de los hijos, pero la situación se ha vuelto extremadamente difícil. La esposa solicita el divorcio (khul') debido a la ira extrema del esposo y a eventos pasados que afectaron la estabilidad de la relación, mientras que el esposo se niega a divorciarse de ella.
Uno de los problemas más destacados es la negativa del esposo a recurrir al arbitraje o la mediación conyugal. Cabe señalar...
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Mi esposa ha dado a luz a seis hijos en cinco cesáreas. Ahora está embarazada por sexta vez, y la doctora le ha pedido que se someta a una operación de ligadura de trompas durante el parto para evitar un nuevo embarazo. La salud de mi esposa es buena y no tiene problemas de salud, aparte de la repetición de las cesáreas. ¿Cuál es el حكم (dictamen legal) de la ligadura de trompas, a pesar de que no hay un número específico para la repetición de las cesáreas y no tiene un problema de salud aparente? No deseamos tener más...
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As-salamu ‘alaikum. Tengo una hermana mayor que a veces me habla con arrogancia, debido a eso nos peleamos y siempre soy yo quien termina disculpándose, ya que ella no cambia su comportamiento arrogante, y pienso en no volver a disculparme. ¿Es esto lo correcto?
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Por favor, le pido una fatwa sobre una pareja que cometió zina y no se arrepintieron antes de su nikah, lo hicieron después, el cual fue realizado según la Sharía. ¿Es válido ese nikah o no? Han oído que ese tipo de casamiento no es válido de acuerdo a la Surah Nur. Por favor, explíquenme en detalle.
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As-salamu ‘alaikum, Shaij. Estábamos conversando con mis amigos y nos surgió la duda de si tener una novia es haram o no. Yo dije que lo era y presenté pruebas, pero dijeron que [tener novias] estaba bien y que no había nada malo con eso. ¿Me podrían informar más sobre el tema y cómo puedo refutarlos? Muchas gracias.
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As-salamu alaikum Shaij. Resumiendo, en Maymu Al Fatawa, se afirma que el hombre es perfecto, por lo que no necesita adornarse para la persona que ama, y que la mujer es imperfecta, por lo que necesita adornarse para la persona que ama (su marido). Incluso leí una fatwa cuyo punto principal es que si un hombre se castra los genitales, quedan tan imperfectos como los de una mujer. Como mujer, me siento muy triste, molesta, avergonzada, estúpida y degradada. ¿Esta imperfección es censurable o no? Le pido que me aclare: ¿se menosprecia a las mujeres en esta explicación o no?...
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As-salamu alaikum. Hay una pregunta de una mujer casada. Ella ha estado casada por 3 años, pero vive con sus padres porque es única hija. Ella tiene permiso de su marido para vivir con sus padres. En dos ocasiones se presentó a rendir los exámenes correspondientes para ser funcionaria pública, pero fue superada con una pequeña diferencia de puntuación con respecto a la persona que fue aceptada. ¿Su fracaso en dichos exámenes se debe a no vivir con su marido? Gracias.
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En el caso de mujeres que viajan solas sin mahram o van a todas partes sin hiyab, o ambas cosas, ¿cuál es la norma para un hombre de la familia respecto a acompañar a las mahrams mujeres (por ejemplo, salir con ellas, llevarlas en auto, etc.)?
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¿Debería cambiar mi nombre si es Afsar, de origen persa? He encontrado en una sección de preguntas y respuestas que los nombres que no sean de origen árabe son ilícitos. Espero que el equipo pueda responder esto.
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