As-salam alaykoum Ma femme n’est pas religieuse, elle n’effectue pas la prière de manière quotidienne par paresse et elle dort beaucoup. Avant le mariage on m’avait dit d’elle qu’elle était une bonne pratiquante et issue d’une bonne famille. Mais il c’est avéré que tout ceci était faux.
Nous avons une fille de 3 ans et ma femme va accoucher bientôt. J’ai peur que ma fille adopte ce même comportement... J’ai parfois l’envie de prendre une autre épouse plus religieuse pour pouvoir fonder une maison et une famille où il y aurait les bénédiction des anges tout le temps. Je souhaite avoir votre opinion sur ce problème et votre conseil afin de trouver une solution à mes craintes. J’ai parlé à ma femme de ce problème mais il n’y a pas de progrès. Merci. JAZAK ALLAHOU KHAIRAN
Louange à Allah, Exalté soit-Il. Prière et salutation sur Son Prophète, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam.
Si votre épouse n’observe pas scrupuleusement l’accomplissement de la prière prescrite, elle commet certes un acte blâmable. Vous devez continuer à lui donner des conseils avec douceur et indulgence, et à lui expliquer la grande récompense qu’Allah, Exalté soit-Il, prépare à ceux qui observent scrupuleusement la prière, ainsi que le châtiment qu’Il infligera à ceux qui abandonnent l’accomplissement de cette obligation. Si elle se repent, grâce à Allah, Exalté soit-Il, alors tant mieux. Si elle ne se repent pas, et que vous décidez de divorcer, alors vous en avez le droit, d’autant plus que les Oulémas ont recommandé de divorcer de celle qui délaisse les obligations d’Allah, Exalté soit-Il. Toutefois, si vous décidez de la garder, de la traiter avec patience et de continuer à la conseiller, alors vous en avez également le droit. Mais, dans les deux cas, vous devez toujours prendre soin de vos enfants et les orienter, sans lui laisser seule la charge de leur éducation. En cas de divorce, elle n’aura pas le droit de les garder, car, d’après l’avis prépondérant des Oulémas, la perversité mène à la déchéance du droit de la femme à la garde des enfants.
Quant au mariage avec une autre femme, cela est licite pour celui qui sera capable d’être juste envers ses deux épouses, avec les charges matérielles que cela implique. Si vous êtes en mesure de le faire, alors prenez-en l’initiative, car il se peut qu’Allah, Exalté soit-Il, y dépose un grand bien.
Et Allah, Exalté soit-Il, sait mieux.
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