Je suis un jeune homme de 20 ans, étudiant en faculté des sciences, section chimie. Avant d’entrer à l’université, j’étais pratiquant, je ressentais de la sérénité en accomplissant la prière, j’avais une excellente mémoire et j’apprenais de nombreuses sourates et hadiths. J’étais fier d’être musulman et je lisais beaucoup de livres religieux. Mais après mon entrée à l’université, j’ai fait la connaissance de trois jeunes athées. J’ai essayé en vain de les convaincre, puis j’ai délaissé la prière. Ils m’ont donné des livres sur l’athéisme pour, selon leurs propos, « découvrir la faiblesse des dieux ». J’ai lu ces livres et vis actuellement un conflit intérieur. Je ne ressens plus de quiétude après la prière, je suis devenu stupide, ma mémoire s’est affaiblie, je ne m’investis plus dans mes études, je me suis éloigné de mes amis, et je ne sais plus quoi faire. Je ne prie ni ne jeûne désormais. Je vous demande quelques conseils — qu’Allah vous récompense.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous demandons à Allah, le Maître Généreux, de nous accorder, à toi et à nous, la préservation et le bien-être dans notre religion et notre vie, de nous éloigner des tentations qui égarent et des passions destructrices, et de nous guider vers la piété et la droiture. Notre Seigneur est proche et exauce les prières.

Le premier conseil que nous te donnons : adresse-toi à Allah avec humilité, implore-Le sincèrement pour qu’Il te délivre de cette épreuve. L’épreuve dans la religion est en effet l’une des plus grandes épreuves. Et si tu es sincère avec Allah, Il le sera avec toi, et Il t’accordera ce que tu recherches. Allah dit :

« Mais s’ils avaient été sincères envers Allah, cela aurait été bien meilleur pour eux. » (Coran 47/21)
Et le Prophète () a dit à l’un de ses compagnons :
« Si tu es sincère avec Allah, Il sera sincère avec toi. » (Rapporté par an-Nassâ’î)

Parmi les invocations appropriées dans ce contexte, celle rapportée par al-Bpukhari d’après ‘Â’isha (qu’Allah soit satisfait d’elle) :

Le Prophète (), lorsqu’il se levait pour prier la nuit, commençait ainsi :
« Ô Allah, Seigneur de Jibrîl, de Mîkâ’îl et d’Isrâfîl, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l’invisible et du visible, c’est Toi qui juges entre Tes serviteurs dans ce sur quoi ils divergent. Guide-moi, par Ta permission, vers la vérité sur laquelle ils divergent, car Tu guides qui Tu veux vers un droit chemin. »

Deuxièmement : Tu dois rompre tout lien avec ces athées qui t’ont piégé et conduit vers la perdition. Recherche la compagnie d’amis pieux et vertueux qui t’aideront à retrouver la voie droite. En effet, l’ami influence toujours son compagnon, en bien ou en mal. C’est pourquoi la Sunna recommande de fréquenter les gens de bien.
Le Prophète () a dit dans un hadith rapporté par Abû Mûsâ :

« L’exemple du bon compagnon et du mauvais compagnon est celui du vendeur de musc et du forgeron. Le vendeur de musc peut soit t’en offrir, soit t’en vendre, soit au moins te faire profiter de son agréable parfum. Quant au forgeron, soit il brûle tes vêtements, soit tu ressens son odeur nauséabonde. »

Troisièmement : Combats ton âme et fais des efforts pour repousser ces doutes et les chasser de ton cœur. C’est une voie vers la guidance et le salut. Allah dit :

« Quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons assurément sur Nos sentiers. » (Coran 29/69)

Cherche à t’asseoir auprès de savants vertueux et enracinés dans le savoir : ils pourront, si Allah le veut, dissiper tes doutes et t’éclairer sur la vérité. Lis également certains ouvrages utiles réfutant les thèses athées, tels que :

• La Physique et l’Existence du Créateur du Dr Ja‘far Sheikh Idrîs
• Dieu se manifeste à l’époque de la science (traduit par Dr Dammardâsh ‘Abd al-Majîd Sarhân)
• L’Islam défie de Wahîduddîn Khân
• Combat contre les athées jusqu’à la moelle du Sheikh ‘Abd ar-Rahmân al-Maydânî

Quatrièmement : Lorsque le voile des doutes se lèvera de ton cœur, il te sera facile de revenir à ton état antérieur, en t’attachant à la prière et aux actes cultuels, et en retrouvant la douceur de la foi et l’intimité avec le Seigneur. C’est un délice dans ce monde, avant le délice du Paradis.
Allah dit :

« Quiconque, homme ou femme, accomplit de bonnes œuvres tout en étant croyant, Nous lui ferons assurément vivre une vie heureuse et Nous le récompenserons selon les meilleures de ses actions. » (Coran 16/97)

Ibn al-Qayyim a dit dans al-Wâbil as-Sayyib :

L’attachement sincère à Allah, le retour vers Lui, le contentement de Lui et par Lui, le cœur rempli d’amour pour Lui, la langue constante dans Son rappel, la joie et le bonheur dans Sa connaissance : tout cela constitue une récompense immédiate, une félicité et une vie que même la royauté ne saurait égaler. J’ai entendu Sheikh al-Islâm Ibn Taymiyya – qu’Allah sanctifie son âme – dire : "Il existe dans ce bas-monde un Paradis ; celui qui n’y entre pas n’entrera pas dans le Paradis de l’au-delà."

Et si tu ne prends pas cette voie, tu subiras alors ce que tu as déjà expérimenté : les conséquences néfastes de l’éloignement d’Allah — une vie pleine de détresse et d’angoisse constante.
Allah dit :

« Et quiconque se détourne de Mon rappel mènera certes une vie étroite, et Nous le ressusciterons aveugle au Jour de la Résurrection. » (Coran 20/124)

Ibn Kathîr explique :

Cela signifie une vie difficile ici-bas, sans quiétude ni sérénité. Son cœur sera étroit et angoissé à cause de son égarement, même s’il vit dans l’opulence, porte les plus beaux vêtements, mange ce qu’il veut et réside où bon lui semble. Car tant que son cœur n’accède pas à la certitude et à la guidance, il sera en proie à l’anxiété, au doute et au trouble. C’est cela, la vie étroite.

Et Allah sait mieux.