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Le châtiment des fornicateurs et fornicatrices mentionné dans le hadith concerne-t-il aussi ceux qui commettent la fornication mineure ?

Question

As-Salam alaikom, Dans de nombreux hadith le Prophète a dit que la fornication peut être celle du regard, de la parole et du toucher, de même pour une femme qui sort parfumée, elle est considérée comme fornicatrice. J’aimerais savoir si le châtiment que notre Prophète nous a annoncé avec la fosse semblable à un four à pain ou les individus ayant commis la fornication brûlent vifs est aussi le même châtiment pour les personnes ayant commis la fornication mineure.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les actes que vous avez mentionnés relèvent de ce que l’on appelle le “zina” au sens figuré, et non du zina véritable (adultère ou fornication) qui entraîne l’application d’une peine légale (hadd) et pour lequel les textes annoncent un châtiment sévère dans l’au-delà. Toutefois, ces actes demeurent des péchés interdits, passibles de sanction disciplinaire (ta‘zîr), et peuvent être expiés par les bonnes œuvres.

Al-Boukhari et Mouslim rapportent qu’un homme avait embrassé une femme puis s’était présenté au Prophète () pour l’en informer. Alors fut révélé le verset :
« Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit, car les bonnes œuvres effacent les mauvaises. Voilà un rappel pour ceux qui se souviennent. » (Coran 11/114)
L’homme demanda : « Ô Messager d’Allah, est-ce pour moi seulement ? » Le Prophète () répondit : « Pour l’ensemble de ma communauté. »

Al-Manâwî a dit dans Fayḍ al-Qadîr :
« Ces hadiths indiquent que celui qui commet le véritable adultère tombe sous la menace du châtiment mentionné, qu’il soit célibataire ou marié, et que la personne avec laquelle il a commis ce péché soit étrangère ou interdite à lui — car le péché est alors plus grave. Mais ne sont pas inclus dans cette menace les actes qualifiés de “zina” au sens large, tels que le regard, le baiser, les attouchements ou les contacts sans rapport intime, car tout cela fait partie des petits péchés (lamam). » Fin de citation

Il convient cependant de rappeler que la persistance dans les petits péchés peut les transformer en grands péchés.

Et Allah sait mieux.

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