As-Salam aleykoum J’aimerais lancer un commerce en ligne de bijoux en argent et je pensais que vendre en ligne de l’argent (non pur) et de l’or n’était pas autorisé jusqu’à ce que je vois votre fatwa n 501658, pouvez-vous citer les savants en question Baraka Allahou fikoum « Nous signalons que si l’or en question était sous forme de bijoux ou toute autre joaillerie, alors certains savants sont d’avis qu’il ne s’agit plus ici d’un bien monétaire, mais d’une marchandise comme une autre… »
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Cette opinion est celle choisie par Cheikh al-Islâm Ibn Taymiyya. En effet, il a dit — comme rapporté dans al-Fatâwâ al-Kubrâ :
« Il est permis de vendre des bijoux fabriqués en or ou en argent contre leur même matière sans exiger l’égalité (de quantité), et l’excédent correspond alors au prix de la fabrication ; cela ne relève ni de l’usure (ribâ), ni d’un échange de même genre. » Fin de citation.
Il a mentionné la même chose dans al-Mustadrak ‘alâ Majmû‘ al-Fatâwâ, en ajoutant :
« Que la vente soit au comptant ou à terme, tant que l’intention n’est pas d’en faire un paiement monétaire. » Fin de citation.
Ibn al-Qayyim a également soutenu cette opinion dans I‘lâm al-Muwaqqi‘în.
Cependant, l’avis que nous adoptons — et avec lequel nous avons introduit la fatwa citée par le questionneur (n° 501658) — est que la remise immédiate (at-taqabut) dans la séance du contrat est une condition de validité pour ce type de vente.
C’est l’opinion de la grande majorité des savants, anciens et contemporains. C’est également la position des quatre imams, et plusieurs érudits ont rapporté le consensus à ce sujet.
Et Allah sait mieux.
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