Mon épouse et moi avons un soi-disant problème génétique: un enfant handicapé psychomoteur. D'après le neurologue et le généticien, nous risquons d’avoir (1/4) un enfant handicapé. Est-ce que nous devons refaire la tentative avec l’imploration d’Allah ou alors divorcer ? Et si on peut interrompre une grossesse, alors jusqu'à combien de semaines ? Cela fait six ans que nous sommes éprouvés et nous sommes à bout. Car c’est le seul enfant que nous avons. Notre vie de couple est de plus en plus dure. Aidez-moi avec des réponses concrètes. Je sais très bien que je dois demander à Allah, que c’est une épreuve et que je dois patienter, mais je n’ai pas la foi d’Ibrahim Paix sur lui. Mon épouse et moi n’en pouvons plus.
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Il s’agit d’une épreuve comme vous l’avez si bien exprimé. Ce qui nécessite de votre part beaucoup de patience car son issue est toujours louable.
L’imam Muslim a rapporté que le Prophète 
a dit : « La situation du croyant est étonnante ! Toutes ses conjonctures sont un privilège ! Et ce n’est donné à aucun d’autre qu’au croyant. S’il lui arrive un bonheur, il loue Allah et ce sera mieux pour lui. S’il lui arrive un malheur, il patiente et ce sera mieux pour lui. »
Or la contrariété n’attire pas le désiré et n’évite pas le réprouvé, en conséquence il faut s’en méfier.
Il faut savoir que toute affaire incombe à Allah, donc il faut beaucoup L’implorer, ne penser de Lui que ce qui est bien et surtout ne pas désespérer.
Notre Seigneur Qui a octroyé à Ibrahim, Alaihi Assallam, un enfant malgré son âge avancé ainsi que celui de sa femme, Qui a aussi octroyé à Zakaria, Alaihi Assallam, un enfant malgré son âge avancé et la stérilité de sa femme et Qui a d’autre part créé Adam, Alaihi Assallam, à partir d’argile, est capable de vous offrir un enfant sain et pieux.
D’ailleurs la probabilité que vous ayez un enfant sain est grande selon l’appréciation de vos médecins.
Vous avez le droit de répudier votre épouse, mais il ne faut pas y accourir car il se peut qu’Allah vous octroie d’elle un enfant sain et vertueux.
L’avortement de l’embryon est interdit sauf s’il y a une nécessité qui pousse à le faire. Cette interdiction implique toutes les phases de développement de l’embryon même la goutte de sperme. D’ailleurs c’est l’avis le plus prépondérant des Oulémas.
Donc la probabilité que le bébé soit infirme, mentalement ou physiquement, n’est pas considérée comme une nécessité autorisant l’avortement selon la Chariâ.
Nous vous recommandons de vous en remettre à Allah, de placer votre confiance en Lui et de beaucoup L’implorer et L’invoquer.
Et Allah sait mieux.
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