Réponse à des accusations adressées aux musulmans et à leur religion
Fatwa No: 87044

Question

Vous parlez tous d'unité et de révolution mais on ne voit chez vous que la violence. Les musulmans ne veulent pas travailler ensemble. Ils veulent rester divisés et tuer tout ce qui n'est pas musulman.
Vous dites que vous êtes persécutés à une époque ou vous êtes vous-mêmes les persécuteurs en raison de votre extrémisme et de votre fanatisme. En vérité, si vous êtes persécutés c’est bien à cause de vos actes et de vos croyances. Plutôt que de revenir à la raison, vous vous entêtez à suivre aveuglément des savants religieux qui n'incarnent rien d'autre que le diable. Il est clair que les musulmans veulent une guerre sainte afin d'imposer leurs principes et les lois ridicules de leur religion qui leur ordonnent de prier cinq fois par jour. Quelle religion est-ce donc ? Quel seigneur peut imposer tout ce fardeau à ses serviteurs ? C’est un seigneur imaginaire.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :  

 

Allah est plus haut et infiniment au-dessus de ce que disent les injustes.

 

Vous avez certes commis une outrance en adressant toutes ces accusations aux musulmans et à leur religion. Vous avez même dit du mal d'Allah, exalté soit-Il, le Seigneur de l'univers. En vérité, les musulmans ne pensent pas qu'Allah, exalté soit-Il, est seulement le Seigneur des musulmans, mais bien le Seigneur de l'univers Qui est digne d'être adoré et ne doit pas être blasphémé, Qui est digne de reconnaissance et ne doit pas être nié et Qui est digne d'être évoqué et ne doit pas être oublié. Sachez que l'adoration est un droit exclusif d'Allah, exalté soit-Il, en raison de Sa seigneurie. Celui qui nous a créés et nous a comblés de Ses faveurs ne mérite-t-il pas d'être adoré ?! Cette Grande, Belle et Généreuse Divinité ne mérite-t-elle pas d'être louée ? Ne mérite-t-elle pas que l'on soit reconnaissant envers elle ?! Lorsqu'une personne nous rend service, nous devons la remercier. Qu’en est-il donc de cette Divinité qui nous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés ! Quelle dénégation et quelle injustice est plus grande que de ne pas se soumettre à son Seigneur et de L'adorer.

 

Nous ne savons pas si vous êtes religieux ou si vous êtes athée et ne croyez en rien. Si vous êtes athée, nous ne vous parlerons pas en détail des actes d'adoration mais nous vous parlerons plutôt du vrai Créateur et de ce dont Il est digne.

Par contre, si vous êtes religieux (juif ou chrétien), votre objection aux cinq prières obligatoires de l’Islam n’a aucun fondement car les actes d'adoration sont, dans toutes les religions, déterminés par des textes religieux et appliqués dans la circonstance et la forme déterminées par ces textes. Toute objection à une situation établie peut entraîner une objection à la situation suggérée...

 

La réflexion et la raison saine veulent que l'on s'arrête à la question des actes d'adoration légitimes precrits par Allah, exalté soit-Il. Nous devons nous pencher sur les objectifs et les bénéfices de ces actes. Les actes d'adoration bénéficient aux serviteurs, car Allah, exalté soit-Il, n'a nullement besoin de Ses créatures. Allah, exalté soit-Il, a prescrit ces actes d'adoration uniquement dans l'intérêt de Ses serviteurs.

 

Sachez que les actes d'adoration ont deux objectifs :

 

Le premier comme le dit al-'Iqâd, qu’Allah lui fasse miséricorde : «est d'alerter en permanence la conscience de l'homme vis-à-vis de l’existence spirituelle et de lui rappeler qu’il y a des nécessités autres que les nécessités physiques et les désirs bestiaux.

 

Le deuxième objectif des actes d'adoration est d'alerter la conscience de l'homme par rapport à l'existence de la vie éternelle et lui rappeler que son existence est éphémère et limitée. Il est impératif de rappeler à l’homme cette existence éternelle si l’on veut qu’il aille au-delà de sa vie de tous les jours.

 

Les obligations religieuses font que l’homme est toujours attentif à ces deux réalités. Il commence sa journée par une prière, puis fait  deux autres prières dans la journée avant d’achever la journée par une prière puis d'accueillir la nuit par une dernière prière. Tout cela entre les mains d'Allah, exalté soit-Il, L'implorant de le guider dans ses actes et accomplissant son devoir envers Lui dès les premières lueurs de l’aube et jusqu’à l'obscurité de la nuit.

 

Et Allah sait mieux.

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