1- Si un homme répudie sa femme et souhaite la reprendre sous sa tutelle, doit-il lui donner une nouvelle dot ?
2- Si une femme musulmane entre aux urgences et trouve que la seule femme-médecin de l’hôpital ne peut l’examiner avant des heures, doit-elle accepter de se faire examiner par un médecin homme ?
3- La femme est-elle autorisée à visiter sa famille sans la permission de son mari ?
4- La femme doit-elle rester tout le temps dans son foyer ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

En réponse à vos 4 questions nous disons ce qui suit :

1- Si le divorce est révocable, c’est-à-dire que si le mari le prononce pour la première ou la deuxième fois et décide ensuite de reprendre sa femme avant la fin de sa période de viduité, il ne paye pas de nouvelle dot et ne conclut pas de nouveau contrat, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s’ils veulent la réconciliation » (Coran 2/228). Si la période de viduité arrive à son terme et que le mari n’a pas repris son épouse, il doit dans ce cas conclure un nouveau contrat de mariage avec une nouvelle dot, à condition que la femme ou ses Waliy (tuteurs) acceptent.

2- Selon la règle de base, il est interdit qu’un hommeexamine une femme non Mahram, car elle est alors obligée de dévoiler certaines parties de son corps, et le médecin est

amené à la voir et à la toucher, ce qui est illicite. Cependant, en cas de besoin urgent, de danger pour la vie de la femme ou de grave menace et si le traitement ne peut pas être retardé, il n’y a pas de mal à ce qu’un médecin homme examine la femme mais cet examen doit être effectué en présence de son mari ou de l’un de ses Mahrams car la présence de celui-ci empêche le tête-à-tête illicite.

Al-'Izz ibn 'Abd al-Salâm, précise que : « Il est indispensable de couvrir les parties intimes du corps (…). Mais il est permis [de les découvrir] en cas de nécessité comme le fait que l’un des deux époux regarde l’autre (…) ou qu’un médecin examine un patient pour indiquer un traitement médical ».

3- La femme ne doit pas sortir de son foyer pour visiter sa famille sans la permission de son mari. Ibn Qudâma, qu’Allah lui fasse miséricorde, indique que : « Le mari peut interdire à sa femme de sortir de son foyer même pour une chose nécessaire, comme le fait de rendre visite à ses parents pour les voir ou les soigner ».

4- La femme n’est pas tenue de rester tout le temps dans son foyer. Elle est autorisée à sortir pour pourvoir à ses besoins. Il est bien connu que les mères des croyants et les femmes des Compagnons, qu’Allah soit satisfait d’elles, se rendaient à la mosquée, sortaient avec les armées et allaient dans les champs et les marchés, etc. Mais la femme ne doit pas sortir sans la permission de son mari ; et si elle sort de chez elle, elle doit respecter les règles de la Charia comme le port du voile et autres.