Ces douze califes sont-ils tous les descendants d’Ibrâhîm (Alaihi Assalam) ?
Fatwa No: 90373

Question

Les douze califes suivants étaient-ils les descendants d’Ibrâhîm (Abraham, Alaihi Assalam) : Abû Bakr, 'Umar, 'Uthmâne, Ali, Mu'âwiyah,Yazîd ibn Mu'âwiyah, 'Abd al-Malik ibn Marawâne, Soulaymâne ibn 'Abd al-Malik, 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz, Yazîd ibn 'Abd al-Malik et Hichâm ibn 'Abd al-Malik ibn Marawâne. Si c’est vrai, je désire savoir les sources qui le prouvent.

Réponse

Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

 

Les quatre premiers califes et autres parmi ceux que vous avez cités étaient tous issus de la tribu de Quraych; et il est connu que Quraych est issue d’Ismaïl, fils d’Ibrâhîm (Abraham, ‘). Le Prophète () a dit : « Allah, exalté soit-Il, choisit la tribu de Kinâna parmi les descendants d’Ismaïl puis Il choisit la tribu de Quraych parmi les descendants de Kinâna ; ensuite il choisit la tribu de Banû Hâchim parmi les descendants de Quraych, et Il me choisit parmi les Bani Hâchim » (Mouslim).

Ce hadith prouve que Quraych est issue d’Ismaïl ibn Ibrâhîm (Alaihim Assalam).

Si, en évoquant les douze califes, vous vous référez au hadith dans lequel le Prophète () a dit : « Il y aura douze Émirs, tous issus de Quraych » (Boukhari), il ne faut pas affirmer que ceux qui ont succédé aux quatre premiers califes sont visés par ce hadith.

En fait, les oulémas ont divergé à propos de ces douze Émirs. Ibn Battâl a indiqué, d’après al-Muhallab : « Personne n’a tranché le sens de ce hadith. Certains disent qu’ils se sont succédés, alors que d’autres disent qu’ils doivent arriver à une même époque, chacun prétendant à l’émirat ». L’auteur de Fat-hul Bâri l’a affirmé. Et Ibn al-Djawzi de renchérir : « J’ai beaucoup fouillé et recherché le sens de ce hadith sans arriver à une conclusion définitive, étant donné ses différentes variantes ».

Nous vous conseillons de consulter Fat-hul Bâri d’ibn Hadjar qui a cité les avis des ulémas à propos de l’interprétation du hadith sur les douze Émirs.

 

Et Allah sait mieux.

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