Parfois, quand ma mère me met en colère, je la blesse délibérément de manière indirecte et à son insu, comme un moyen d'évacuer ma colère. Par exemple, si elle me demande d'apporter quelque chose, je le lui donne, mais je le place loin d'elle pour qu'elle doive faire un effort supplémentaire pour le prendre. Quel est le jugement sur un tel comportement ? Je tiens à préciser que je ne lui montre aucun signe de colère.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les savants ont défini la désobéissance filiale ('uquq) comme le fait de causer aux parents tout type de préjudice, même minime. La Charia a interdit le simple fait de soupirer ou de montrer de l'agacement, comme Allah le Très-Haut a dit :
« Si l'un d'eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis point : 'Ouf !' et ne les repousse point, mais adresse-leur des paroles respectueuses. » (Coran 17/23)
Ibn Kathir a dit dans son tafsir (explication) : « C'est-à-dire, ne leur fais pas entendre de mauvaises paroles, pas même le 'ouf' qui est le degré le plus bas de la mauvaise parole. » Fin de citation
Le fait de placer un objet loin de votre mère de cette manière provocatrice, avec l'intention de lui nuire, constitue une désobéissance filiale. Vous devez donc vous repentir auprès d'Allah pour cela et craindre Allah dans la manière dont vous traitez votre mère. Vous devez la traiter avec la plus grande bienveillance, par tous les moyens possibles, et vous garder de toute offense envers elle, aussi minime soit-elle. Elle est votre chemin vers le Paradis si vous êtes pieux envers elle, ou votre chemin vers l'Enfer si vous lui désobéissez.
Ibn Majah a rapporté d'après Abu Umama (qu'Allah soit satisfait de lui) qu'un homme a dit : « Ô Messager d'Allah, quel est le droit des parents sur leur enfant ? » Il répondit : « Ils sont ton Paradis et ton Enfer. »
Al-Mulla Ali Al-Qari a dit dans "Mirqat Al-Mafatih" : « Ils sont ton Paradis et ton Enfer, c'est-à-dire leurs causes. Le sens est que leur droit est leur satisfaction, qui mène à l'entrée au Paradis, et l'abandon de leur désobéissance, qui entraîne l'entrée en Enfer."
Soyez vigilant face à la colère, car c'est l'une des armes les plus puissantes de Satan pour égarer l'être humain. C'est pourquoi le Prophète () a mis en garde contre elle et a expliqué comment la traiter.
Nous ajoutons ici ce qu'Ibn Rajab a mentionné dans "Jami' Al-'Ulum wal-Hikam" à propos du hadith rapporté par Boukhari dans lequel Abou Horayra (qu’Allah soit satisfait de lui) dit : « Un homme demanda un conseil au Prophète () qui lui fit cette recommandation : « Ne te mets pas en colère. » L’homme réitéra à plusieurs reprises sa demande, obtenant à chaque fois la même réponse : « Ne te mets pas en colère. » : « Ce hadith prouve que la colère est la somme du mal, et que s'en prémunir est la somme du bien. »

Et Allah sait mieux.