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- Die Herabsendung der Schriften Ibrâhîms: Die Schriften Ibrâhîms wurden am ersten Ramadân herabgesandt.     - Die islâmische Eroberung Ägyptens: Am ersten Ramadân 20 n. H./13. August 641 n. Chr., zur Zeit des Anführers der Gläubigen ´Umar ibn Al-Chattâb möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde Ägypten unter Führung von ´Amr ibn Al-´Âs möge Allah mit ihm zufrieden sein zu einem islâmischen Land.     - Beginn der Einnahme Andalusiens: Am ersten Ramadân 91 n. H./710 n. Chr. erreichten die Muslime unter der Führung von Tarîf ibn Mâlik Al-Barbarî die südlichen Strände Andalusiens. Sie nahmen einige südliche Hafenstädte ein und begannen somit die Eroberung Andalusiens.     - Eine grausame zionistische Gewalttat und viele Märtyrer: Am ersten Ramadân 1425 n. H./15. Oktober 2004 n. Chr.: 110 Palästinenser, darunter 30 Kinder, sterben bei einer breitangelegten Invasion des nördlichen Gazastreifens. Über 400 Palästinenser, zur Hälfte Kinder, werden bei dem 17 Tage andauernden Einmarsch verletzt. Israel gab ihr den Namen „Tage der Reue“.
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Ihre Stadt verspätete sich mit dem Beginn des Fastens im Gegensatz zur benachbarten Stadt - Islamweb.net Deutsch

Ihre Stadt verspätete sich mit dem Beginn des Fastens im Gegensatz zur benachbarten Stadt

Sonntag 06/09/2009
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Frage :

Ich wohne in Michigan und meine Stadt hat festgelegt, dass Ramadân am Dienstag anfängt. Es ist die einzige Stadt, die im Scha'bân anfängt, im Gegensatz zu allen benachbarten Städten. Alle umliegenden Städte (in einer Entfernung von ungefähr einer Stunde) haben festgelegt, dass Ramadân am Montag anfängt. Dies liegt daran, da sie dem Mond am Samstag nicht sehen konnten. Der Sonntag dient demnach zur Vervollständigung des Monats Scha'bân. Wenn ich nun mit den benachbarten Städten fasten will, sündige ich dann?

Antwort :

Fatwâ-Nummer des arabischen Originals: 112683

 

Der Lobpreis ist Allâhs! Möge Allâh Seinen Gesandten in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!

 

Und nun zur Frage:

 

Im Sunna-Werk des At-Tirmidhî steht nach Erwähnen der Meinungsverschiedenheit um Ibn Abbâs  möge Allah mit ihm zufrieden sein, die bei Muslim überliefert wird, und in der Ibn Abbâs  möge Allah mit ihm zufrieden sein letztendlich nicht die Meinung Mu'âwias annimmt, dass Abű Îsâ At-Tirmidhî sagt: "Und diese Handlung entspricht dem Verständnis der Gelehrten. Sie meinen, dass jede Bevölkerung eines Landes ihre Sichtung des Mondes hat, da die Sichtbereiche unterschiedlich sind, also der Mond in einem Land gesehen werden kann und im anderen nicht." Demzufolge muss die Bevölkerung deiner Stadt fasten und brechen, wenn die euch benachbarten und mit euch in einem Sichtbereich liegenden Städte, und das ist wahrscheinlich, den Mond nach islâmischen Regeln gesehen haben.

 

Dein Fasten mit ihnen ist in dieser Situation also das Richtige. Sollten diese Regionen jedoch von der Region, in der du lebst, weit entfernt sein, so darf die Bevölkerung der Region, in der du lebst, nicht nach der Mondsichtung der anderen Regionen fasten. Solltest du dennoch nach der Mondsichtung der benachbarten Regionen fasten, und zwar gemäß der Meinung, die besagt, dass die Mondsichtung eines Landes gleichzeitig die Sichtung für alle anderen Länder ist, so liegt darin kein Bedenken, da diese Angelegenheit auf dem Idschtîhâd (der Bemühung um ein islâmisches Urteil) beruht. Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass alle Menschen fasten müssen, wenn der Mond gesehen wird. Wenn du jedoch Probleme und Schwierigkeiten befürchtest, dann kannst du im Geheimen fasten.

 

Und Allâh weiß es am besten.

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