ولو nindex.php?page=treesubj&link=1586صلى وفي فيه شيء يمسكه إن كان لا يمنعه من القراءة ولكن يخل بها كدرهم أو دينار أو لؤلؤة لا تفسد صلاته ; لأنه لا يفوت شيء من الركن ولكن يكره ; لأنه يوجب الإخلال بالركن حتى لو كان لا يخل به لا يكره وإن كان يمنعه من القراءة فسدت صلاته ; لأنه يفوت الركن ، وإن كان في فيه سكرة لا تجوز صلاته ; لأنه أكل ، وكذلك إن nindex.php?page=treesubj&link=25834_1586كان في كفه متاع يمسكه جازت صلاته غير أنه إن كان يمنعه عن الأخذ بالركب في الركوع أو الاعتماد على الراحتين عند السجود يكره لمنعه عن تحصيل السنة وإلا فلا .

ولو nindex.php?page=treesubj&link=22751رمى طائرا بحجر لا تفسد صلاته ; لأنه عمل قليل ويكره ; لأنه ليس من أعمال الصلاة .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1586صَلَّى وَفِي فِيهِ شَيْءٌ يُمْسِكُهُ إنْ كَانَ لَا يَمْنَعُهُ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَلَكِنْ يُخِلُّ بِهَا كَدِرْهَمٍ أَوْ دِينَارٍ أَوْ لُؤْلُؤَةٍ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ ; لِأَنَّهُ لَا يَفُوتُ شَيْءٌ مِنْ الرُّكْنِ وَلَكِنْ يُكْرَهُ ; لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْإِخْلَالَ بِالرُّكْنِ حَتَّى لَوْ كَانَ لَا يُخِلُّ بِهِ لَا يُكْرَهُ وَإِنْ كَانَ يَمْنَعُهُ مِنْ الْقِرَاءَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ ; لِأَنَّهُ يَفُوتُ الرُّكْنُ ، وَإِنْ كَانَ فِي فِيهِ سُكَّرَةٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ ; لِأَنَّهُ أَكْلٌ ، وَكَذَلِكَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=25834_1586كَانَ فِي كَفِّهِ مَتَاعٌ يُمْسِكُهُ جَازَتْ صَلَاتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ إنْ كَانَ يَمْنَعُهُ عَنْ الْأَخْذِ بِالرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ أَوْ الِاعْتِمَادِ عَلَى الرَّاحَتَيْنِ عِنْدَ السُّجُودِ يُكْرَهُ لِمَنْعِهِ عَنْ تَحْصِيلِ السُّنَّةِ وَإِلَّا فَلَا .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22751رَمَى طَائِرًا بِحَجَرٍ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ ; لِأَنَّهُ عَمَلٌ قَلِيلٌ وَيُكْرَهُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَعْمَالِ الصَّلَاةِ .