5626 - ( عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر، وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) (طب والضياء) عن سهل بن سعد- (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(عِنْدَ اللَّهِ خَزَائِنُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ) ؛ أَيِ: الْفَسَادِ وَالسُّوءِ (وَوَيْلٌ) حُزْنٌ وَهَلَاكٌ وَمَشَقَّةٌ مِنْ عَذَابٍ (لِمَنْ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ مِغْلَاقًا لِلْخَيْرِ) قَالَ الرَّاغِبُ : الْخَيْرُ مَا يَرْغَبُ فِيهِ الْكُلُّ كَالْعَقْلِ مَثَلًا وَالْعَدْلِ وَالْفَضْلِ، وَالشَّرُّ ضِدُّهُ، وَالْخَيْرُ قَدْ يَكُونُ خَيْرًا لِوَاحِدٍ شَرًّا لِآخَرَ وَالشَّرُّ كَذَلِكَ، كَالْمَالِ الَّذِي يَكُونُ رُبَّمَا كَانَ خَيْرًا لِزَيْدٍ وَشَرًّا لِعَمْرٍو، وَلِذَلِكَ وَصَفَهُ اللَّهُ بِالْأَمْرَيْنِ، قَالَ الطِّيبِيُّ: وَالْمَعْنَى الَّذِي يَحْتَوِي عَلَى خَيْرِيَّةِ الْمَالِ وَعَلَى كَوْنِهِ شَرًّا هُوَ الْمُشَبَّهُ بِالْخَزَائِنِ فَمَنْ تَوَسَّلَ بِفَتْحِ ذَلِكَ الْمَعْنَى وَأَخْرَجَ الْمَالَ مِنْهَا وَأَنْفَقَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ فَهُوَ مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ مِغْلَاقٌ لِلشَّرِّ، وَمَنْ تَوَسَّلَ بِإِغْلَاقِ ذَلِكَ الْبَابِ فِي إِنْفَاقِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَتَحَهُ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ فَهُوَ مِغْلَاقٌ لِلْخَيْرِ وَمِفْتَاحٌ لِلشَّرِّ

(طب وَالضِّيَاءُ) الْمَقْدِسِيُّ (عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) السَّاعِدِيِّ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو يَعْلَى وَالدَّيْلَمِيُّ

(عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر) ؛ أي: الفساد والسوء (وويل) حزن وهلاك ومشقة من عذاب (لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) قال الراغب : الخير ما يرغب فيه الكل كالعقل مثلا والعدل والفضل، والشر ضده، والخير قد يكون خيرا لواحد شرا لآخر والشر كذلك، كالمال الذي يكون ربما كان خيرا لزيد وشرا لعمرو، ولذلك وصفه الله بالأمرين، قال الطيبي: والمعنى الذي يحتوي على خيرية المال وعلى كونه شرا هو المشبه بالخزائن فمن توسل بفتح ذلك المعنى وأخرج المال منها وأنفق في سبيل الله ولا ينفقه في سبيل الشيطان فهو مفتاح للخير مغلاق للشر، ومن توسل بإغلاق ذلك الباب في إنفاقه في سبيل الله وفتحه في سبيل الشيطان فهو مغلاق للخير ومفتاح للشر

(طب والضياء) المقدسي (عن سهل بن سعد) الساعدي، ورواه عنه أبو يعلى والديلمي