وصر

وصر : الوصر : السجل ; وجمعه أوصار . والوصيرة : الصك ، كلتاهما فارسية معربة . الليث : الوصرة معربة ، وهي الصك ، وهو الأوصر ; وأنشد :

وما اتخذت صداما للمكوث بها وما انتقيتك إلا للوصرات

[ ص: 223 ] وروي عن شريح في الحديث : أن رجلين احتكما إليه فقال أحدهما : إن هذا اشترى مني دارا وقبض مني وصرها فلا هو يعطيني الثمن ولا هو يرد إلي الوصر ; الوصر ، بالكسر : كتاب الشراء ، والأصل إصر ، سمي إصرا ; لأن الإصر العهد ، وسمي كتاب الشروط كتاب العهد والوثائق ، قلبت الهمزة واوا ، وجمع الوصر أوصار ; وقال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد :

فأيكم لم ينله عرف نائله     دثرا سواما وفي الأرياف أوصارا

أي أقطعكم وكتب لكم السجلات في الأرياف . الجوهري : الوصر لغة في الإصر ، وهو العهد ، كما قالوا إرث وررث وإسادة ووسادة ، والوصر : الصك وكتاب العهد ، والله أعلم .

وصر

وصر : الْوِصْرُ : السِّجِلُّ ; وَجَمْعُهُ أَوْصَارٌ . وَالْوَصِيرَةُ : الصَّكُّ ، كِلْتَاهُمَا فَارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ . اللَّيْثُ : الْوَصَرَةُ مُعَرَّبَةٌ ، وَهِيَ الصَّكُّ ، وَهُوَ الْأَوْصَرُ ; وَأَنْشَدَ :

وَمَا اتَّخَذْتُ صَدَامًا لِلْمُكُوثِ بِهَا وَمَا انْتَقَيْتُكَ إِلَّا لِلْوَصَرَّاتِ

[ ص: 223 ] وَرُوِيَ عَنْ شُرَيْحٍ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ هَذَا اشْتَرَى مِنِّي دَارًا وَقَبَضَ مِنِّي وِصْرَهَا فَلَا هُوَ يُعْطِينِي الثَّمَنَ وَلَا هُوَ يَرُدُّ إِلَيَّ الْوِصْرَ ; الْوِصْرُ ، بِالْكَسْرِ : كِتَابُ الشِّرَاءِ ، وَالْأَصْلُ إِصْرٌ ، سُمِّيَ إِصْرًا ; لِأَنَّ الْإِصْرَ الْعَهْدُ ، وَسُمِّي كِتَابُ الشُّرُوطِ كِتَابَ الْعَهْدِ وَالْوَثَائِقِ ، قُلِبَتِ الْهَمْزَةُ وَاوًا ، وَجَمْعُ الْوِصْرِ أَوْصَارٌ ; وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

فَأَيُّكُمْ لَمْ يَنَلْهُ عُرْفُ نَائِلِهِ     دَثْرًا سَوَامًا وَفِي الْأَرْيَافِ أَوَصَارَا

أَيْ أَقْطَعَكُمْ وَكَتَبَ لَكُمُ السِّجِلَّاتِ فِي الْأَرْيَافِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْوِصْرُ لُغَةٌ فِي الْإِصْرِ ، وَهُوَ الْعَهْدُ ، كَمَا قَالُوا إِرْثٌ وَرِرْثٌ وَإِسَادَةٌ وَوِسَادَةٌ ، وَالْوِصْرُ : الصَّكُّ وَكِتَابُ الْعَهْدِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .