عدد النتائج : 443
في البحث عن (مذهب السلف في الصفات)
متى ينكرون من هذه الأحاديث شيئا فإنهم لا ينكرون شيئا إلا في القرآن أبين منه إنه سميع بصير وإنه سميع عليم فلما تجلى ربه للجبل وكلم الله موسى تكليما وقال لما خلقت بيدي فما زال يقول حتى غربت الشمس
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
سألت ابن وهب عن رؤية الله عز وجل فقال أولم يكفيك ما سمعت مني ومن غيري في هذا قلت نعم قد يروي الرجل الشيء ولا يقوله اقتدى إمام أتم بك فقال لي رؤية الله حق ولو خيرت بين دخول الجنة والنظر إلى ربي لاخترت النظر إليه
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضى وذكر الأشياء من هذه الصفات فهو كافر بالله بهذا ندين الله عز وجل
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
قول الله عز وجل ( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك ) قال لا يقال نفس كنفس لأنه كفر وقال ( لما خلقت بيدي ) إن الله عز وجل خلق آدم بيده ولا يقال يد مثل يد ولا يد كيد لأنه كفر ولكن نؤمن بهذا كله
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
عبد الله بن الزبير الحميدي وذكر حديث إن الله خلق آدم يعني بيديه فقال لا نقول غير هذا على التسليم والرضا بما جاء به القرآن والحديث ولا نستوحش أن نقول كما قال القرآن والحديث
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
الطريق السليم من تلبيس إبليس؟ فالجواب إنه ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه وتابعوهم بإحسان من إثبات الخالق سبحانه وإثبات صفاته على ما وردت به الآيات والأخبار من غير تفسير
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيس إبليس على أمتنا في العقائد والديانات > فصل
أحاديث الصفات فقال أمرها كما جاءت
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الأوزاعي أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو، عالم أهل الشام في زمانه
أحاديث الصفات أمرها كما جاءت
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان الثوري عالم زمانه
من قال القرآن مخلوق فهو كافر
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان الثوري عالم زمانه
سألت الأوزاعي ومالك بن أنس وسفيان الجزء الأول الثوري والليث بن سعد عن الأحاديث التي فيها الصفات فكلهم قالوا لي أمروها كما جاءت بلا تفسير
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان الثوري عالم زمانه
سألت الأوزاعي والليث بن سعد ومالكا والثوري عن هذه الأحاديث التي فيها الرؤية وغير ذلك فقالوا أمضها بلا كيف
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الليث بن سعد عالم مصر
فهمت ما سألت عنه فيما تتابعت الجهمية في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الألسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسئة حسيرة وإنما أمروا بالنظر والتفكير فيما خلق وإنما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > عبد العزيز بن الماجشون مفتي المدينة وعالمها مع مالك
اتفق الفقهاء كلهم من المشرق إلى المغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > محمد بن الحسن فقيه العراق
قيل لابن عيينة هذه الأحاديث التي تروى في الرؤية؟ قال حق على ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان بن عيينة أحد الأعلام
كيف حديث عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يحمل السماوات على أصبع والأرضين على أصبع وحديث إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن وحديث إن الله يعجب أو يضحك ممن يذكره في الأسواق فقال سفيان هي كما جاءت نقر بها ونحدث بها بلا كيف
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان بن عيينة أحد الأعلام
نسلم هذه الجزء الأول الأحاديث كما جاءت ولا نقول كيف كذا ولا لم كذا يعني مثل حديث يحمل السماوات على أصبع وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > وكيع بن الجراح عالم الكوفة
لا يقال للأصل لم ولا كيف
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن خزيمة وعدة
لله تعالى أسماء وصفات لا يسع أحدا قامت عليه الحجة ردها
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن خزيمة وعدة
وما نطق به القرآن والحديث مثل ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ) ومثل قوله ( والسماوات مطويات بيمينه ) وما أشبه هذا من القرآن والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف على ما وقف عليه القرآن والسنة
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الحميدي
سمعت أبا عبيد وذكر الباب الذي يروى فيه حديث الرؤية و الكرسي (و) موضع القدمين و ضحك ربنا وحديث أين كان ربنا فقال هذه أحاديث صحاح حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض وهي عندنا حق لا نشك فيها ولكن إذا قيل لنا كيف وضع قدمه وكيف يضحك؟ قلنا لا نفسر هذا ولا
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عبيد القاسم بن سلام
ما قول أهل الجماعة؟ قال يؤمنون بالرؤية وبالكلام وأن الله عز وجل فوق السماوات على عرشه استوى فسئل عن قوله تعالى ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) فقال اقرأ ما قبله ( ألم تر أن الله يعلم )
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > علي بن المديني إمام الحادثين
فقد تواتر عنه تكفير من قال بخلق القرآن العظيم جل منزله وإثبات الرؤية والصفات والعلو والقدر وتقديم الشيخين وأن الإيمان يزيد وينقص إلى غير ذلك من عقود الديانة
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن محمد بن حنبل شيخ الإسلام رحمه الله (وطيب) ثراه وجعل الجنة مثواه
قيل لأبي عبد الله الله فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان؟ قال نعم هو على عرشه ولا يخلو شيء من علمه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أحمد بن محمد بن حنبل شيخ الإسلام رحمه الله (وطيب) ثراه وجعل الجنة مثواه
الحمد لله أحق ما بدي وأولى من شكر وعليه أثنى الواحد الصمد ليس له صاحبة ولا ولد جل عن المثل فلا شبيه له ولا عديل السميع البصير العليم الخبير المنيع الرفيع عال على عرشه فهو دان بعلمه من خلقه والقرآن كلام الله ومن الله ليس بمخلوق فيبيد وقدرة الله ونعته وصفات
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > طبقة أخرى منهم المزني والذهلي والبخاري وأبو زرعة
مذهبنا واختيارنا الجزء الأول اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين من بعدهم والتمسك بمذاهب أهل الأثر مثل الشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد رحمهم الله تعالى ولزوم الكتاب والسنة ونعتقد أن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه ( ليس كمثله شيء وهو الس
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو حاتم الرازي
القول فيما أدرك علمه من الصفات خبرا وذلك نحو إخباره عز وجل أنه سميع بصير وأن له يدين بقوله ( بل يداه مبسوطتان ) وأن له وجها بقوله ( ويبقى وجه ربك ) وأن له قدما بقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى يضع الرب فيها قدمه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > محمد بن جرير
صفات الله تعالى فقال حرام على العقول أن تمثل الله وعلى الأوهام أن تحده وعلى الألباب أن تصف إلا ما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله وقد صح عن جميع أهل الديانة والسنة إلى زماننا أن جميع الآي والأخبار الصادقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب على الم
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن سريج فقيه العراق
من لم يقر ويؤمن بأن الله تعالى يعجب ويضحك وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول من يسألني فأعطيه فهو زنديق كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو العباس السراج
نقول في توحيد الله معتقدين أن الله واحد لا الجزء الأول شريك له ولا شيء مثله ما زال بصفاته قديما قبل خلقه وأن القرآن كلام الله منه بدأ بلا كيفية قولا وأنزله على نبيه وحيا وصدقه المؤمنون على ذلك حقا وأيقنوا أنه كلام الله بالحقيقة ليس بمخلوق فمن سمعه وزعم أن
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الطحاوي الإمام