الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

بحث في الفتاوى

القدر المجزئ في كفارة اليمين

هناك جمعية تقوم بالأعمال الخيرية، ومن بينها إطعام المساكين. تُقدّر ثمن الوجبة، وتقوم الجمعية بتوزيعها على المساكين في الليل، وتتكون الوجبة من علبة طعام فيها من أكل البلد، وعلبة عصير، وزجاجة ماء، وقطعة خبز. لا أعلم هل هي مشبعة أم لا. وهم يوزعونها على الأشخاص الذين بلا مأوى، ولا أعلم إن كانوا يصلّون أو لا، أو إن كانوا في كامل قواهم العقلية. كما أراهم يوزعونها أيضًا على بعض العائلات الفقيرة. فهل هذا العمل يجزئ في كفارة اليمين؟ جزاكم الله خيراً.... المزيد

513556 5652 2025-06-15

مذاهب العلماء في الإجهاض قبل تخلق الجنين

أنا سيدة متزوجة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وكنت حاملا في الشهر الأول، لكنني تناولت دواءً أدى إلى إسقاط الجنين وذلك ما كنت أريد ـ أي كنت أريد فعلا إسقاط الجنين دون عارض صحي أو موجب شرعي ـ والآن أنا خائفة من غضب الله علي، فهل علي من فدية، أو كفارة أتوب عن طريقها؟ وهل أنا فعلا قتلت نفسا؟ أرجو الإجابة في أسرع وقت، لأن الخوف من غضب الله علي يكاد يقتلني. وجزاكم الله خيراً.... المزيد

143889 64 2025-06-15

اشتراط معلومية الثمن في الاستصناع ومحل جواز تعديله

علمتُ من موقعكم الكريم أن الجهالة في الثمن، أو الأجل تُفسد العقد، فظهرت لي إشكالية كبيرة في هذا الأمر؛ لأني كنتُ أظن من قبل أن المسألة لا تخرج عن مجرد التراضي بين البائع والمشتري. لكنني قرأت في موقعكم أيضًا أن من يدخل المطعم ويأكل، ثم يُحاسب بعد ذلك، لا يجب عليه أن يعلم السعر قبل أن يأكل. ومثل ذلك شخصٌ آخر يشتري بضاعة ثم يُحاسب عليها بعد ذلك، دون تحديد السعر قبل عملية الشراء، لأن الأسعار شبه معروفة. فأنا قبل أن أعلم أن الجهالة في الثمن تُفسد العقد، كنتُ أتعاقد مع مصنع يعمل بالصاج لتصنيع إكسسوارات معيّنة، بناءً على رسومات محددة أرسلها له، فيقوم بتصنيعها... المزيد

514267 896 2025-06-15

أحكام ضمان العامل لرأس المال، والتزام الإدارة بتحمل الخسارة

أدير مشروعًا أشبه بالوساطة التجارية، ويتضح ذلك من خلال البنود التالية: حرصًا على الشفافية والمصداقية، نعرض هذه الاتفاقية لمن يرغب في المساهمة المالية في مشاريع الاستيراد التي نقدمها عبر هذا التطبيق. 1. طبيعة العمل: نقوم باستيراد سلع ومنتجات متنوعة بطلب من العملاء (باستثناء المنتجات المحرمة شرعًا أو الممنوعة قانونًا). نتفق مع العميل على سعر بيع نهائي، ونتولى عملية الاستيراد والتوصيل داخل البلد. 2. آلية التنفيذ والمساهمة: يدفع العميل مقدمًا ما بين 20% إلى 50% من تكلفة الشراء (عربونًا)، وهو مسترد في حال فشل التسليم. نُكمل المبلغ من مواردنا، أو نطرحه كمشروع... المزيد

514249 335 2025-06-15

حكم مقابلة من سبَّ أهلك ولعنهم بسبِّ أهله ولعنهم

قال الله تعالى: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ، وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ، وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ، وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ، وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ، وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ، فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ، فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [المائدة: 45]. وفي حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه." قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: "يسبّ الرجل أبا الرجل، فيسبّ أباه، ويسبّ... المزيد

513646 4566 2025-06-15

حكم بقاء الزوجة في بيت أخيها إلى وقت متأخر دون رضا الزوج

ذهبت زوجتي مساءً لزيارة أخيها، وبقيت هناك حتى الساعة العاشرة ليلًا. وعندما طلبتُ منها -بشيء من الغضب- ألّا تمكث في بيت أخيها إلى هذا الوقت المتأخر، لم تتقبل موقفي، وقالت إنها كانت بحاجة إلى مساعدته في بعض أمور المنزل. لم تُعر انزعاجي اهتمامًا، وكرّرت الأمر مرة ثانية، ثم ثالثة، بل ورابعة، من غير أن تراعي موقفي، أو تُعلمني بذلك مسبقًا، أو حتى تطلب ذلك مني بلطف. فهل كانت زوجتي على حق؟ مع العلم أنها تصرّ على أن زيارتها له، ومكوثها عنده حتى وقت متأخر، هو من حقوقه عليها.... المزيد

513652 7640 2025-06-15

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب