السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
مشكلتي بدأت قبل سنة، حيث بدأت أشعر بأنني أصدق أي شيء أسمعه، وأسقطه مباشرة على نفسي، خاصة في الأمور النفسية، وبدأ الأمر عندما شعرت بأنني أنافق في تعاطفي أو مبالاتي بأهل غزة في الحرب، ثم بدأت أشعر بأنني أنافق في كل شيء.
كنت قد مررت بتجربة خطوبة فاشلة، وربما كان ذلك في منتصفها أو مع بدايتها حين بدأت تأتيني وساوس النفاق هذه، ثم -للأسف، وأتمنى ألا أعود إلى ذلك- بدأت أشاهد المواد الإباحية، وهذا أكثر ما أفسد حياتي، فبسبب خوفي من أن يعلم الناس أنني أشاهد المواد الإباحية، أصبحت أخشاهم ولا أجيد التعامل معهم، وحتى بعد أن تركتها منذ أربعة أشهر وحتى الآن، يمكنني القول إنني تحسنت قليلا فقط، لكنني ما زلت أخشى الناس.
وأثناء فترة وساوس النفاق هذه ومشاهدة المواد الإباحية، بدأت تأتيني أفكار كفرية وشكوك كثيرة في الدين، وكنت أبكي وأدعو الله أن يبعد هذه الأفكار عني، ومن الأمثلة على أنني أصدق أي شيء وأسقطه على نفسي: أن لدينا امرأة من أحد أقاربنا نعلم أنها تعمل لنا السحر وأعمالا كهذه، وأنها حاقدة علينا وعينها حاسدة، وقد دخلنا في صراع معها، ثم بعد ذلك أصبحت أشعر بأنني أنا أيضا أحسد الناس!
وأصبحت لا أستطيع أن أفرح بأي شيء، حتى لو قدم لي شخص شيئا، أجد نفسي لا أستطيع الفرح به، وأفكر مباشرة: ماذا لو عرف أنني أشاهد المواد الإباحية؟ وإذا كان الأمر متعلقا بشخص آخر، فلا أستطيع أن أفرح له، ودائما أقول في نفسي إنني أصبحت حسودة، وأدعو الله أيضا ألا تصيب عيني أحدا بالحسد، وأن يشفيني من هذا.
حياتي متوقفة تقريبا منذ ثلاث سنوات، فلم أتقدم نهائيا، وأصبحت لا أستطيع الدراسة مطلقا منذ ثلاث سنوات وحتى الآن، وأشعر وكأنني نسيت كيف أدرس، وأصبحت لا أتعلم أي شيء، وقد امتحنت ودخلت الجامعة، لكنني غير قادرة على الدراسة.
حالتي النفسية سيئة، وأعاني من ضيق شديد، وأبكي دون سبب، وأشعر بالضجر الشديد، وأغضب من أتفه الأمور، وأصبحت أشعر بالخجل من والدي اللذين يدفعان لي المال لكي أدرس، بينما أنا غير قادرة على الدراسة، فكلما قررت أن أدرس، ينتابني ضيق شديد لدرجة أنني لا أستطيع الجلوس في مكاني، فأتحرك وأهتز.
حاولت أن أنظم وقتي كثيرا، لكنني فشلت، وكلما سمعت باسم أي مرض نفسي أو عقلي، أشعر مباشرة بأنني مصابة به أو أنني سأصاب به، وحرفيا أصدق كل شيء.
لدي مشكلة في العقيدة؛ فأنا أعلم أن الله ربي، وأنه خلقني من أجل عبادته عز وجل، وأن هناك جنة ونارا، وأنا مؤمنة بذلك، لكنني أشعر بالظلم - والعياذ بالله - وأتساءل: لماذا خلقنا؟ ولماذا علينا أن نتعذب في هذه الدنيا؟ وأشعر بأنني غير مصدقة لكل هذا.
بالله عليكم، ساعدوني، فأنا أشعر بأنني سأجن، وأخشى أن أكفر.
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نشكر لك طلب الاستشارة من موقع إسلام ويب، ونقدر لك شجاعتك في عرض معاناتك بكل صراحة، ونشعر بما تمرين به من ألم نفسي وصراعات داخلية بين ما تؤمنين به من خير وما يراودك من أفكار مزعجة ومخاوف لا ترغبين فيها.
ونؤكد لك أن مجرد ورود الأفكار السيئة أو الكفرية إلى ذهنك -مع كراهيتك لها وخوفك منها- لا يعني أنك تتبنينها أو ترضين بها، فلا تحكمي على إيمانك من خلال أفكار تقتحم ذهنك دون إرادتك.
يبدو من وصفك أنك تعانين منذ فترة من نمط متكرر من الوساوس والقلق، يتمثل في سماع معلومات عن الأمراض النفسية أو الصفات السلوكية ثم إسقاطها مباشرة على نفسك، والخوف من النفاق والحسد والتكفير، ومراقبة مشاعرك وتصرفاتك باستمرار، وقد تكون تجربة الخطوبة غير الموفقة وما صاحبها من ضغوط نقطة ساهمت في بداية هذه المعاناة؛ لكن لا يمكن الجزم بطبيعتها أو تشخيصها من خلال الاستشارة وحدها؛ ولذلك فإن مراجعة طبيب نفسي مختص أصبحت ضرورة مهمة لتقييم حالتك ووضع خطة علاجية مناسبة.
كما أن مشاهدة المواد الإباحية وما أعقبها من شعور بالذنب، وجلد الذات، والخوف من انكشاف الأمر أمام الآخرين قد زادت من معاناتك، لكن توقفك عنها أربعة أشهر خطوة إيجابية تستحق التقدير، فلا تعودي لمعاقبة نفسك باستمرار على أمر تبت منه، وإنما حافظي على التوبة والاستقامة، وأغلقي كل الأبواب التي قد تعيدك إليه.
ومن رحمة الله بعباده ما ورد عن النبي ﷺ حين قال: إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم (متفق عليه)، وقد شكا الصحابة إلى النبي ﷺ خواطر عظيمة يجدونها في أنفسهم ويكرهون النطق بها، فطمأنهم ﷺ وأخبرهم أن ذلك من صريح الإيمان، ولذلك لا تسترسلي مع هذه الأفكار، ولا تدخلي في نقاش طويل معها لإثبات إيمانك أو نفي النفاق عن نفسك، بل استعيذي بالله من الشيطان، ثم انتقلي إلى نشاط آخر دون فحص مشاعرك أو محاكمة نواياك.
ونقترح عليك اتباع البرنامج العملي الآتي:
• في الجانب العلاجي: احرصي على مراجعة طبيب نفسي في أقرب وقت؛ نظرا لاستمرار المعاناة وتأثيرها الواضح على دراستك وحياتك اليومية، واتبعي الخطة العلاجية التي يضعها، سواء تضمنت جلسات علاج نفسي أو علاجا دوائيا عند الحاجة.
• في الجانب الأسري: تحدثي مع والدتك أو والدك أو شخص تثقين به من أهلك، وأخبريه بحجم معاناتك، واطلبي منه مساعدتك في الوصول إلى المختص ومساندتك خلال فترة العلاج، دون الحاجة إلى كشف تفاصيل لا ترغبين في مشاركتها.
• في التعامل مع الوساوس: توقفي عن البحث المتكرر عن أسماء الاضطرابات النفسية وأعراضها، ولا تسقطي كل وصف تسمعينه على نفسك، ولا تراقبي مشاعرك لتتأكدي هل أنت منافقة أو حاسدة أو غير ذلك؛ فهذه المراقبة تزيد دائرة القلق والوسواس.
• في الجانب الإيماني: حافظي على الصلوات، واجعلي لك وردا يوميا من القرآن ولو قليلا، وأذكار الصباح والمساء، وأكثري من الدعاء والاستغفار، واستعيذي بالله عند ورود الأفكار المتعلقة بالعقيدة، ثم أعرضي عنها دون استرسال.
• في التعامل مع الناس: لا تجعلي خوفك من معرفة الآخرين بماضيك سببا للعزلة؛ فلك خصوصيتك، وليس من واجبك إخبار الناس بأمورك الشخصية، ابدئي بالتواصل التدريجي مع الأشخاص المريحين لك، ثم وسعي دائرة علاقاتك بحسب استطاعتك.
• في الدراسة: لا تطالبي نفسك بتعويض السنوات الماضية دفعة واحدة؛ ابدئي بأوقات ثابتة ولو قليلة من المذاكرة يوميا، ثم زيدي المدة تدريجيا، وقسمي المواد إلى مهام صغيرة، واحتفلي بإنجازك مهما كان بسيطا، مع الاستعانة بالمرشدة الأكاديمية أو من يساعدك في تنظيم دراستك.
• في السلوك اليومي: ابتعدي عن المواقع والمحتويات التي قد تعيدك إلى مشاهدة الإباحية، واستخدمي وسائل الحجب، وتجنبي العزلة الطويلة، ونظمي نومك، وخصصي وقتا للمشي والنشاطات المحببة والمباحة.
• بخصوص الخوف من الحسد والسحر: لا تحملي نفسك مسؤولية أذى الآخرين لمجرد ورود أفكار عن الحسد، ولا تنشغلي بتفسير كل ما يحدث في حياتك على أنه سحر أو عين؛ حافظي على الأذكار والرقية الشرعية دون مبالغة أو انشغال مفرط بهذه الأمور.
• وأخيرا: تذكري أن الله سبحانه لم يخلقك لتعذيبك، وإنما لعبادته، وجعل هذه الدنيا دار ابتلاء وعمل، ووعد عباده بالرحمة والجزاء الحسن، قال تعالى: ﴿ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولٰكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون﴾ [المائدة:6].
فلا تجعلي الخوف من الأفكار يسرق منك حياتك ودراستك وعلاقتك بالله، فأنت بحاجة إلى التعافي والرفق بنفسك، لا إلى مزيد من اللوم والعقاب.
نسأل الله أن يشرح صدرك، ويطمئن قلبك، ويعافيك من كل سوء، ويرزقك الثبات والسكينة.