السؤال
إلحاقا بالاستشارة رقم: 2294787 بتاريخ 28/10/2015
10- هل معنى حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بنكاح ذات الدين أن يوافق الشاب على الفتاه المتدينة ذات الأخلاق الرفيعة والسلوكيات الحميدة حتى وإن لم يحدث هناك قبول نفسي، وتوافق فكري، وتكامل جسدي بين الطرفين؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
- لدي مبلغ من المال مودع في بنك مصر من قبل والدي -رحمة الله عليه-، ثم قمت بإخراج جزء من هذا المبلغ بنية إرجاع هذا المبلغ إلى أصله الأساسي، إلا أنني أشعر دائما أنني لم أوفق بدرجة مرضية إلى هذا العمل (حيث قد علمت سابقا أن أموال البنوك تدخل في نظام المعاملات الربوية)، وقمت بعد ذلك بتحويل ما تبقى من المبلغ إلى بنك فيصل الإسلامي بنية استثمار الأموال بطريق أقرب إلى الحلال، وبعيد عن شبهة الحرام، إلا أنني لم أتمكن من إغلاق حسابي نهائيا من قبل بنك مصر (سياسية البنك)، وظل في حسابي هذا مبلغ بسيط من المال (لم أتمكن من تحويله إلى بنك فيصل مع باقي المبلغ)، وظل هذا المبلغ يزداد مع مرور الوقت.
1- ماذا أفعل بهذا المبلغ الموجود حاليا في بنك مصر (ليس بفرع المعاملات الإسلامية)؟
2- ماذا أفعل بالمبلغ الموجود ببنك فيصل حتى أتأكد تماما أنه خال من شبهة الحرام وليس بأموال ربوية؟
3- هل يجوز لي أن أقوم بتحويل باقي الأموال الموجودة ببنك مصر إلى فرع المعاملات الإسلامية الخاص بالبنك الذي يظن فيه أن يقوم على أساس الشريعة الإسلامية أم أحاول ثانيا إغلاق الحساب نهائيا؟
4- ما هي الحقيقة الكاملة والموضوعية في حكم وضع الأموال بالبنوك؟
5- ما حكم استفتاء دار الإفتاء المصرية عن حكم وضع الأموال بالبنوك، وتوضح الفتوى من قبل أمانة مجلس الفتوى أن وضع الأموال بالبنوك يعد أمرا حلالا ولا شيء فيه بحجة أن هذه البنوك تقوم باستثمار أموال المودعين في مشروعات استثمارية، وتوضيح الأرباح على المودعين بعد حجز نسبة البنك في قيامه بالوساطة في هذه العملية؟
وجزاكم الله خير الجزاء.