المسألة الثالثة عشرة : في دخول الكافر في نحو : يا أيها الناس

ذهب الجمهور إلى دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمسلمين نحو : يا أيها الناس . إذا ورد مطلقا .

وذهب بعض الشافعية إلى اختصاصه بالمسلمين ، وقيل يدخلون في حقوق الله تعالى ، لا في حقوق الآدميين .

قال الصفي الهندي : والقائلون بعدم دخول العبيد والكفار إن زعموا أنه لا يتناولهم من حيث اللغة فهو مكابرة ، وإن زعموا التناول ، لكن الكفر والرق في الشرع خصصهم ، فهو باطل للإجماع على أنهما مكلفان في الجملة ، وأما الخطاب الخاص بالمسلمين أو المؤمنين فحكى ابن السمعاني عن بعض الحنفية أنه لا يشمل غيرهم من الكفار ، ثم اختار التعميم لهم ، ولغيرهم لعموم التكليف بهذه الأمور ، وأن المؤمنين والمسلمين إنما خصصوا بالذكر من باب خطاب التشريف ، لا خطاب التخصيص ، بدليل قوله : ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ، وقد ثبت تحريم الربا في حق أهل الذمة ، قال الزركشي : وفيه نظر ; لأن الكلام في التناول بالصيغة لا بأمر خارج .

وقال بعضهم : لا يتناولهم لفظا ، وإن قلنا أنهم مخاطبون ، إلا بدليل منفصل .