الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الراء
- من اسمه ربيح وربيع وربيعة ورجاء
- ربيعة بن ناجد الأزدي الكوفي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
146
1888 - (ص ق) : ربيعة بن ناجد الأزدي ، ويقال : الأسدي أيضا الكوفي .
[ ص: 146 ] روى عن : عبادة بن الصامت (ق) ، وعبد الله بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب (ص) .
روى عنه : أبو صادق الأزدي (ص ق) ، يقال : إنه أخوه .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له النسائي في " الخصائص " حديثا ، وابن ماجه آخر ، وقد وقعا لنا بعلو .
أخبرنا أبو الفرج ابن قدامة وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عثمان بن المغيرة ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن علي ، قال : جمع رسول الله أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق ، قال : [ ص: 147 ] فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب ، فقال : يا بني عبد المطلب ، إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة ، وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم ، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ؟ قال : فلم يقم إليه أحد . قال : فقمت إليه وكنت أصغر القوم ، قال : اجلس ثم قال ثلاث مرات ، كل ذلك أقوم إليه فيقول : اجلس ، حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي .
رواه النسائي ، عن الفضل بن سهل الأعرج ، عن عفان ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وبه حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، قال : حدثني عبد الله بن سالم الكوفي المفلوح وكان ثقة ، قال : حدثنا عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ثم يقول : " ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه ، إياكم والغلول فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة ، أدوا الخيط والمخيط ، وما فوق ذلك ، وجاهدوا في الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ، إنه لينجي الله به من الوهم والغم ، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم " .
[ ص: 148 ] روى ابن ماجه منه قوله : أقيموا حدود الله وما بعده ، عن عبد الله بن سالم ، فوافقناه فيه بعلو .
[ ص: 146 ] روى عن : عبادة بن الصامت (ق) ، وعبد الله بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب (ص) .
روى عنه : أبو صادق الأزدي (ص ق) ، يقال : إنه أخوه .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له النسائي في " الخصائص " حديثا ، وابن ماجه آخر ، وقد وقعا لنا بعلو .
أخبرنا أبو الفرج ابن قدامة وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عثمان بن المغيرة ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن علي ، قال : جمع رسول الله أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق ، قال : [ ص: 147 ] فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب ، فقال : يا بني عبد المطلب ، إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة ، وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم ، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ؟ قال : فلم يقم إليه أحد . قال : فقمت إليه وكنت أصغر القوم ، قال : اجلس ثم قال ثلاث مرات ، كل ذلك أقوم إليه فيقول : اجلس ، حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي .
رواه النسائي ، عن الفضل بن سهل الأعرج ، عن عفان ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وبه حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، قال : حدثني عبد الله بن سالم الكوفي المفلوح وكان ثقة ، قال : حدثنا عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ثم يقول : " ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه ، إياكم والغلول فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة ، أدوا الخيط والمخيط ، وما فوق ذلك ، وجاهدوا في الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ، إنه لينجي الله به من الوهم والغم ، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم " .
[ ص: 148 ] روى ابن ماجه منه قوله : أقيموا حدود الله وما بعده ، عن عبد الله بن سالم ، فوافقناه فيه بعلو .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
