الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب السين
- من اسمه سحامة وسحيم وسخبرة
- سخبرة والد عبد الله بن سخبرة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
209
2185 - (ت) : سخبرة ، والد عبد الله بن سخبرة ، يقال : له صحبة .
[ ص: 209 ] روى حديثه : أبو داود الأعمى (ت) ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن سخبرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وليس بالأزدي ، فإن الأزدي آخر ، وهو أبو معمر عبد الله بن سخبرة صاحب ابن مسعود ، وليس لأبيه رواية ، ولأبي داود عنه رواية .
روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي .
[ ص: 210 ] ح : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا .
ح : وأخبرنا محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد ، وإبراهيم بن علي بن أحمد ابن الواسطي بدمشق ، ومحمد بن إسماعيل ابن الأنماطي بمصر ، قالوا : أخبرنا داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن أبي غالب ابن البنا ، قالوا : أخبرنا أبو القاسم ابن البسري .
ح : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الحسين بن علي الخياط ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور .
قالا : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا محمد بن المعلى ، قال : حدثنا زياد بن خيثمة ، عن أبي داود ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن سخبرة ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من ابتلي فصبر ، وأعطي فشكر ، وظلم فاستغفر ، وظلم فغفر . ثم سكت فقالوا : ما باله ؟ فقال : أولئك لهم الأمن وهم مهتدون .
قال : وكنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فمر رجلان ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : اجلسا فإنكما على خير . قالا : ألنا خاصة أم للعامة ؟ فقال : ما من مسلم يطلب العلم إلا كان كفارة .
روى قصة العلم منه عن محمد بن حميد الرازي ، فوافقناه فيه [ ص: 211 ] بعلو ، ولفظه : من طلب العلم كان كفارة لما مضى وقال : هذا حديث ضعيف الإسناد ، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه .
تابعه محمد بن عمرو زنيخ ، عن محمد بن المعلى . ورواه علي بن بحر بن بري ، عن محمد بن المعلى ، فلم يذكر عبد الله .
[ ص: 209 ] روى حديثه : أبو داود الأعمى (ت) ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن سخبرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وليس بالأزدي ، فإن الأزدي آخر ، وهو أبو معمر عبد الله بن سخبرة صاحب ابن مسعود ، وليس لأبيه رواية ، ولأبي داود عنه رواية .
روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي .
[ ص: 210 ] ح : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا .
ح : وأخبرنا محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد ، وإبراهيم بن علي بن أحمد ابن الواسطي بدمشق ، ومحمد بن إسماعيل ابن الأنماطي بمصر ، قالوا : أخبرنا داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن أبي غالب ابن البنا ، قالوا : أخبرنا أبو القاسم ابن البسري .
ح : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الحسين بن علي الخياط ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور .
قالا : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا محمد بن المعلى ، قال : حدثنا زياد بن خيثمة ، عن أبي داود ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن سخبرة ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من ابتلي فصبر ، وأعطي فشكر ، وظلم فاستغفر ، وظلم فغفر . ثم سكت فقالوا : ما باله ؟ فقال : أولئك لهم الأمن وهم مهتدون .
قال : وكنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فمر رجلان ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : اجلسا فإنكما على خير . قالا : ألنا خاصة أم للعامة ؟ فقال : ما من مسلم يطلب العلم إلا كان كفارة .
روى قصة العلم منه عن محمد بن حميد الرازي ، فوافقناه فيه [ ص: 211 ] بعلو ، ولفظه : من طلب العلم كان كفارة لما مضى وقال : هذا حديث ضعيف الإسناد ، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه .
تابعه محمد بن عمرو زنيخ ، عن محمد بن المعلى . ورواه علي بن بحر بن بري ، عن محمد بن المعلى ، فلم يذكر عبد الله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
