الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب السين
- من اسمه سعيد وسعير
- سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
540
2320 - (بخ م 4) : سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد العزيز ، الدمشقي ، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي .
[ ص: 540 ] قرأ القرآن على عبد الله بن عامر ، ويزيد بن أبي مالك ، وسأل عطاء بن أبي رباح عن مسألة .
وروى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (م د سي) ، وبلال بن سعد (قد) ، وجناح والد مروان بن جناح ، وربيعة بن يزيد الدمشقي (بخ م 4) ، وزياد بن أبي سودة (د) ، وزيد بن أسلم ، وسعيد مولى ليزيد بن نمران (د) ، وسليمان بن موسى (مق د س ق) ، وعاصم الجذامي ، وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ، وعبد الرحمن بن سلمة الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وأبي أمية أبي المخارق البصري ، وعطاء الخراساني ، وعطية بن قيس (م د ت س) ، وعلقمة بن شهاب القشيري ، وعمرو بن قيس السكوني ، وعمير بن هانئ ، وقتادة بن دعامة ، وقرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل (سي) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (س) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن يزيد الرحبي ، وأبي الأزهر المغيرة بن فروة ، ومكحول الشامي (د س) ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويزيد بن أبي مالك ، ويونس بن ميسرة بن حلبس (ق) ، وأبي قنان والد طلمة بن أبي قنان ، وأبي يوسف حاجب معاوية .
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، [ ص: 541 ] وإسحاق بن سعيد بن الأركون ، وبشر بن بكر التنيسي (د) ، وبقية بن الوليد ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسن بن يحيى الخشني ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي (د) ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وسلم بن سالم البلخي ، وسلمة بن العيار (س) ، وسليم بن أخضر البصري ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي (د) ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه ، وصدقة بن خالد ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (س) ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ، وعبد الله بن عمرو الواقعي ، وعبد الله بن كثير القارئ الطويل ، وعبد الله بن المبارك (ت) ، وعبد الله بن يوسف التنيسي (د س) ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني (بخ م د ت س) ، وعبد الحميد بن بكار ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام الصنعائي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وأبو الزرقاء عبد الملك بن محمد الصنعاني (س) ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعمار بن مطر العنبري الرهاوي ، وعمر بن سعيد الدمشقي ، وعمر بن عبد الواحد (د) ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، ومحمد بن إسحاق الرافعي من ولد أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود [ ص: 542 ] الحراني ، ومحمد بن شعيب بن شابور (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن معاذ بن عبد الحميد بن حريث القرشي ، وأبو عبد الله محمد بن هاشم الأزفر ، ومخلد بن يزيد الحراني (س) ، ومروان بن محمد الطاطري (م س) ، ومسكين بن بكير الحراني (د) ، ووكيع بن الجراح (د ق) ، والوليد بن مزيد العذري ، والوليد بن مسلم (م د) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني (س) ، ويحيى بن بشر الحريري ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن سلام ، ويحيى بن صالح الوحاظي .
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، هو والأوزاعي عندي سواء .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .
وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا ، منهم : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء بن زبر .
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني لدحيم - : من بعد [ ص: 543 ] عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . قلت : فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي ؟ قال : ذلك بين في حديثه ، كان الأوزاعي ربما غاب . قال : وقلت ليحيى بن معين ، وذكرت له الحجة ، فقلت له : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة : عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .
قال أبو زرعة : وحدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، قال : كنت أرى سعيد بن عبد العزيز مستقبل القبلة يصلي ، فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير .
وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثني أبو عبد الرحمن الأسدي - يعني مروان بن محمد - قال : قلت لسعيد بن عبد العزيز : يا أبا محمد ، ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟ فقال : يا ابن أخي ، وما سؤالك عن ذلك ؟ قلت : لعل الله أن ينفعني به . قال سعيد : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم .
وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا .
وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما لي كتاب .
[ ص: 544 ] وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد بن عبد العزيز في صدره .
وقال الحاكم أبو عبد الله : سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته .
قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : ولد سنة ثلاث وثمانين .
وقال أحمد ابن حنبل : بلغني عن أبي مسهر أنه قال : ولد سنة تسعين .
[ ص: 545 ] وقال محمد بن سعد ، وأبو مسهر ، وخليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة سبع وستين ومائة .
وقال سليمان بن سلمة الخبائري : مات سنة ثمان وستين ومائة .
روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون .
[ ص: 540 ] قرأ القرآن على عبد الله بن عامر ، ويزيد بن أبي مالك ، وسأل عطاء بن أبي رباح عن مسألة .
وروى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (م د سي) ، وبلال بن سعد (قد) ، وجناح والد مروان بن جناح ، وربيعة بن يزيد الدمشقي (بخ م 4) ، وزياد بن أبي سودة (د) ، وزيد بن أسلم ، وسعيد مولى ليزيد بن نمران (د) ، وسليمان بن موسى (مق د س ق) ، وعاصم الجذامي ، وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ، وعبد الرحمن بن سلمة الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وأبي أمية أبي المخارق البصري ، وعطاء الخراساني ، وعطية بن قيس (م د ت س) ، وعلقمة بن شهاب القشيري ، وعمرو بن قيس السكوني ، وعمير بن هانئ ، وقتادة بن دعامة ، وقرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل (سي) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (س) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن يزيد الرحبي ، وأبي الأزهر المغيرة بن فروة ، ومكحول الشامي (د س) ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويزيد بن أبي مالك ، ويونس بن ميسرة بن حلبس (ق) ، وأبي قنان والد طلمة بن أبي قنان ، وأبي يوسف حاجب معاوية .
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، [ ص: 541 ] وإسحاق بن سعيد بن الأركون ، وبشر بن بكر التنيسي (د) ، وبقية بن الوليد ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسن بن يحيى الخشني ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي (د) ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وسلم بن سالم البلخي ، وسلمة بن العيار (س) ، وسليم بن أخضر البصري ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي (د) ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه ، وصدقة بن خالد ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (س) ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ، وعبد الله بن عمرو الواقعي ، وعبد الله بن كثير القارئ الطويل ، وعبد الله بن المبارك (ت) ، وعبد الله بن يوسف التنيسي (د س) ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني (بخ م د ت س) ، وعبد الحميد بن بكار ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام الصنعائي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وأبو الزرقاء عبد الملك بن محمد الصنعاني (س) ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعمار بن مطر العنبري الرهاوي ، وعمر بن سعيد الدمشقي ، وعمر بن عبد الواحد (د) ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، ومحمد بن إسحاق الرافعي من ولد أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود [ ص: 542 ] الحراني ، ومحمد بن شعيب بن شابور (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن معاذ بن عبد الحميد بن حريث القرشي ، وأبو عبد الله محمد بن هاشم الأزفر ، ومخلد بن يزيد الحراني (س) ، ومروان بن محمد الطاطري (م س) ، ومسكين بن بكير الحراني (د) ، ووكيع بن الجراح (د ق) ، والوليد بن مزيد العذري ، والوليد بن مسلم (م د) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني (س) ، ويحيى بن بشر الحريري ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن سلام ، ويحيى بن صالح الوحاظي .
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، هو والأوزاعي عندي سواء .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .
وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا ، منهم : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء بن زبر .
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني لدحيم - : من بعد [ ص: 543 ] عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . قلت : فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي ؟ قال : ذلك بين في حديثه ، كان الأوزاعي ربما غاب . قال : وقلت ليحيى بن معين ، وذكرت له الحجة ، فقلت له : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة : عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .
قال أبو زرعة : وحدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، قال : كنت أرى سعيد بن عبد العزيز مستقبل القبلة يصلي ، فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير .
وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثني أبو عبد الرحمن الأسدي - يعني مروان بن محمد - قال : قلت لسعيد بن عبد العزيز : يا أبا محمد ، ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟ فقال : يا ابن أخي ، وما سؤالك عن ذلك ؟ قلت : لعل الله أن ينفعني به . قال سعيد : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم .
وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا .
وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما لي كتاب .
[ ص: 544 ] وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد بن عبد العزيز في صدره .
وقال الحاكم أبو عبد الله : سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته .
قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : ولد سنة ثلاث وثمانين .
وقال أحمد ابن حنبل : بلغني عن أبي مسهر أنه قال : ولد سنة تسعين .
[ ص: 545 ] وقال محمد بن سعد ، وأبو مسهر ، وخليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة سبع وستين ومائة .
وقال سليمان بن سلمة الخبائري : مات سنة ثمان وستين ومائة .
روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
