الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الألف
- من اسمه إسحاق
- إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور البغدادي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
393
335 - () : إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور البغدادي ، أبو يعقوب الوراق المعروف بالمنجنيقي نزيل مصر .
روى عن : إبراهيم بن داود البرلسي ، وإبراهيم بن زياد الكوفي ، وأحمد بن منيع البغوي ، وأسد بن عمار التميمي ، وأبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، وبشر بن هلال الصواف ، وحميد بن مسعدة ، وداود بن رشد ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وسهل بن صالح الأنطاكي ، وسوار بن عبد الله العنبري ، وسويد بن سعيد ، وصالح بن حكيم التمار البصري ، وصالح بن شعيب بن أبان ، والصلت بن مسعود الجحدري ، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، وعبد الله بن أبي رومان الإسكندراني ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعبد الله بن مطيع البكري ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، وعقبة بن مكرم العمي ، وعلي بن معبد بن نوح البصري ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وأبي عمير عيسى بن محمد بن النحاس الرملي ، وعيسى بن يونس الفاخوري الرملي ، والقاسم بن محمد المؤدب ، وكثير بن عبيد المذحجي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن سليمان الصوفي البغدادي ، ومحمد بن عبد [ ص: 393 ] الأعلى الصنعاني ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، ومحمد بن عقبة بن علقمة البيروتي ، ومحمد بن علي بن داود ، وأبي كريب محمد بن العلاء الهمداني ، ومحمد بن قدامة الجوهري ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، وأبي هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي ، ومحمد بن يزيد المستملي ، وموسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ، وموهب بن يزيد بن خالد بن موهب الرملي ، ونصر بن علي الجهضمي ، وهارون بن محمد الرملي ، وأبي التقي هشام بن عبد الملك اليزني ، وهناد بن السري التميمي الكوفي ، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن حماد المعني ، ويوسف بن موسى القطان .
روى عنه : النسائي وهو من أقرانه ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق ابن السني صاحب النسائي ، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة الخياش ، وجعفر بن محمد بن نصير الخواص الخلدي ، وأبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي ، والحسن بن رشيق العسكري ، والحسن بن سفيان الشيباني وهو من أقرانه ، والحسين بن محمد بن سلم المصري ، وسليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، وسليمان بن أحمد الملطي المصري ، [ ص: 394 ] وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ ، وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى صاحب " تاريخ مصر " ، وعلي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل ، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش التنيسي ، ومحمد بن المنذر الهروي شكر .
قال أبو أحمد بن عدي : كان شيخا صالحا ، وهو ثقة من ثقات المسلمين ، وإنما لقب بالمنجنيقي ، لأنه كان بجامع مصر منجنيق ، وكان يجلس قريبا منه ، فنسب إليه .
وقال أيضا : حدثني بعض أصحابنا : أن أبا عبد الرحمن النسائي انتقى على إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي مسنده ، وكان إسحاق يمنع النسائي أن يجيء إليه ، وكان يذهب إلى منزل النسائي احتسابا ، حتى سمع النسائي ما انتقى عليه ، وكان شيخا صالحا ، فقال النسائي يوما لإسحاق بن إبراهيم : يا أبا يعقوب ، لا تحدث عن سفيان بن وكيع ! فقال له إسحاق : اختر أنت يا أبا عبد الرحمن لنفسك ما شئت تحدث (عنهم) ، فأما كل من كتبت عنه ، فإني أحدث عنه .
وقال أبو سعيد بن يونس : قدم إلى مصر قديما ، وحدث [ ص: 395 ] بها ، وكان رجلا صالحا ، صدوقا ، توفي بمصر في جمادى الآخرة ، يوم الجمعة لليلتين بقيتا منه ، سنة أربع وثلاث مائة .
روى عن : إبراهيم بن داود البرلسي ، وإبراهيم بن زياد الكوفي ، وأحمد بن منيع البغوي ، وأسد بن عمار التميمي ، وأبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، وبشر بن هلال الصواف ، وحميد بن مسعدة ، وداود بن رشد ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وسهل بن صالح الأنطاكي ، وسوار بن عبد الله العنبري ، وسويد بن سعيد ، وصالح بن حكيم التمار البصري ، وصالح بن شعيب بن أبان ، والصلت بن مسعود الجحدري ، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، وعبد الله بن أبي رومان الإسكندراني ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعبد الله بن مطيع البكري ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، وعقبة بن مكرم العمي ، وعلي بن معبد بن نوح البصري ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وأبي عمير عيسى بن محمد بن النحاس الرملي ، وعيسى بن يونس الفاخوري الرملي ، والقاسم بن محمد المؤدب ، وكثير بن عبيد المذحجي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن سليمان الصوفي البغدادي ، ومحمد بن عبد [ ص: 393 ] الأعلى الصنعاني ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، ومحمد بن عقبة بن علقمة البيروتي ، ومحمد بن علي بن داود ، وأبي كريب محمد بن العلاء الهمداني ، ومحمد بن قدامة الجوهري ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، وأبي هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي ، ومحمد بن يزيد المستملي ، وموسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ، وموهب بن يزيد بن خالد بن موهب الرملي ، ونصر بن علي الجهضمي ، وهارون بن محمد الرملي ، وأبي التقي هشام بن عبد الملك اليزني ، وهناد بن السري التميمي الكوفي ، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن حماد المعني ، ويوسف بن موسى القطان .
روى عنه : النسائي وهو من أقرانه ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق ابن السني صاحب النسائي ، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة الخياش ، وجعفر بن محمد بن نصير الخواص الخلدي ، وأبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي ، والحسن بن رشيق العسكري ، والحسن بن سفيان الشيباني وهو من أقرانه ، والحسين بن محمد بن سلم المصري ، وسليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، وسليمان بن أحمد الملطي المصري ، [ ص: 394 ] وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ ، وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى صاحب " تاريخ مصر " ، وعلي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل ، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش التنيسي ، ومحمد بن المنذر الهروي شكر .
قال أبو أحمد بن عدي : كان شيخا صالحا ، وهو ثقة من ثقات المسلمين ، وإنما لقب بالمنجنيقي ، لأنه كان بجامع مصر منجنيق ، وكان يجلس قريبا منه ، فنسب إليه .
وقال أيضا : حدثني بعض أصحابنا : أن أبا عبد الرحمن النسائي انتقى على إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي مسنده ، وكان إسحاق يمنع النسائي أن يجيء إليه ، وكان يذهب إلى منزل النسائي احتسابا ، حتى سمع النسائي ما انتقى عليه ، وكان شيخا صالحا ، فقال النسائي يوما لإسحاق بن إبراهيم : يا أبا يعقوب ، لا تحدث عن سفيان بن وكيع ! فقال له إسحاق : اختر أنت يا أبا عبد الرحمن لنفسك ما شئت تحدث (عنهم) ، فأما كل من كتبت عنه ، فإني أحدث عنه .
وقال أبو سعيد بن يونس : قدم إلى مصر قديما ، وحدث [ ص: 395 ] بها ، وكان رجلا صالحا ، صدوقا ، توفي بمصر في جمادى الآخرة ، يوم الجمعة لليلتين بقيتا منه ، سنة أربع وثلاث مائة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
