الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الله
- عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
151
3355 - ( ق ) : عبد الله بن عامر الأسلمي ، أبو عامر المدني ، كان من قراء القرآن ، وكان يصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان .
روى عن : أيوب بن موسى القرشي ، وسعيد المقبري ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسهيل بن أبي صالح ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وعمرو بن سليم الزرقي ، وعمرو بن شعيب ( ق ) ، وعمران بن أبي أنس ، [ ص: 151 ] ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، وأبي الزبير المكي ، وأبي عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك .
روى عنه : إبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ، وإسماعيل بن عياش ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وحبيب كاتب مالك ( ق ) ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ق ) - وهو من أقرانه وعبد العزيز بن أبي حازم ، وفرج بن فضالة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقران بن تمام الأسدي ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب - وهو من أقرانه ومحمد بن عمر الواقدي ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ويزيد بن أبي حبيب المعدي - وهو أكبر منه وأبو صدقة الجدي .
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف .
زاد أبو حاتم : ليس بالمتروك .
[ ص: 152 ] وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف .
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه .
وقال الخضر بن داود ، عن أحمد بن محمد : سمعت أبا عبد الله ذكر عنده " التكبير في العيد " ، فقلت له : روى عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : هذا الآن أضعفها كلها ، ليس فيها كلها أضعف من هذا ، روى هذا ثلاثة ثقات : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، عن نافع ، عن أبي هريرة . موقوف .
وقال أبو أحمد بن عدي : عزيز الحديث ، لا يتابع في بعض حديثه ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال محمد بن سعد : كان قارئا للقرآن ، وكان يقوم بأهل [ ص: 153 ] المدينة في شهر رمضان ، وكان كثير الحديث ، يستضعف ، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة .
روى له ابن ماجه .
روى عن : أيوب بن موسى القرشي ، وسعيد المقبري ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسهيل بن أبي صالح ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وعمرو بن سليم الزرقي ، وعمرو بن شعيب ( ق ) ، وعمران بن أبي أنس ، [ ص: 151 ] ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، وأبي الزبير المكي ، وأبي عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك .
روى عنه : إبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ، وإسماعيل بن عياش ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وحبيب كاتب مالك ( ق ) ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ق ) - وهو من أقرانه وعبد العزيز بن أبي حازم ، وفرج بن فضالة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقران بن تمام الأسدي ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب - وهو من أقرانه ومحمد بن عمر الواقدي ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ويزيد بن أبي حبيب المعدي - وهو أكبر منه وأبو صدقة الجدي .
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف .
زاد أبو حاتم : ليس بالمتروك .
[ ص: 152 ] وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف .
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه .
وقال الخضر بن داود ، عن أحمد بن محمد : سمعت أبا عبد الله ذكر عنده " التكبير في العيد " ، فقلت له : روى عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : هذا الآن أضعفها كلها ، ليس فيها كلها أضعف من هذا ، روى هذا ثلاثة ثقات : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، عن نافع ، عن أبي هريرة . موقوف .
وقال أبو أحمد بن عدي : عزيز الحديث ، لا يتابع في بعض حديثه ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال محمد بن سعد : كان قارئا للقرآن ، وكان يقوم بأهل [ ص: 153 ] المدينة في شهر رمضان ، وكان كثير الحديث ، يستضعف ، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة .
روى له ابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
