الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الرحمن
- عبد الرحمن بن غنم الأشعري الشامي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
340
3928 - (خت 4) : عبد الرحمن بن غنم الأشعري الشامي ، مختلف في صحبته .
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (س) ، والحارث بن عمير الحارثي ، وشداد بن أوس (ق) ، وشرحبيل ابن حسنة ، وعبادة بن الصامت (ق) ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وعمرو بن خارجة (ت س ق) ، ومعاذ بن جبل (د ت سي ق) ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي الدرداء ، وأبي ذر الغفاري (ت سي ق) ، وأبي عبيدة بن الجراح (ق) ، وأبي مالك الأشعري (د س ق) ، [ ص: 340 ] وأبي مالك (خت) ، أو أبي عامر الأشعري - بالشك - وأبي موسى الأشعري (د) ، وأبي هريرة (س) .
روى عنه : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، ورجاء بن حيوة ، وسوار بن شبيب ، وشهر بن حوشب (4) ، وصفوان بن سليم ، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ، وعبادة بن نسي (د ت ق) ، وعبد الله بن معانق الأشعري ، وعبد الله بن هبيرة السبئي المصري ، وعبد الرحمن بن صباب الأشعري ، وعطية بن قيس (خت د) ، وعمير بن هانئ ، ومالك بن أبي مريم الحكمي (د ق) ، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، ومكحول الشامي (د) ، والنعمان بن نعيم ، ويوسف بن هاشم ، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو سلام الأسود (د س ق) ، وأبو قبيل المعافري المصري .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس ، وكان لقي معاذ بن جبل وروى عنه ، وأبوه غنم بن سعد ممن قدم مع أبي موسى الأشعري من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقتل في بعض المغازي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال أبو سعيد بن يونس : عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن [ ص: 341 ] هانئ بن ربيعة بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن حنيك بن الجماهر بن أدعم بن أشعر ، ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفينة ، وقدم مصر مع مروان سنة خمس وستين .
وقال أبو عبد الله بن منده : ذكر يحيى بن بكير أن عبد الرحمن بن غنم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخل مصر ، وذكر عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان : لعبد الرحمن بن غنم صحبة .
وقال إسماعيل بن عبيد الله ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري : سمعت عمر بن الخطاب يقول : ويل ديان من في الأرض ، من ديان من في السماء إلا من أم بالعدل وقضى بالحق ، ولم يقض على رعب ولا رهب ولا قرابة ، وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه ، قال ابن غنم : فحدثت بهذا الحديث عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان .
وقال أبو زرعة الدمشقي : وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم ، قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تره وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام ، من المقدم منهم الصنابحي أو عبد الرحمن بن غنم ؟ قال : ابن غنم المقدم عندي وهو رجل أهل الشام ، ورآه مقدما لمكانه من أمير المؤمنين ، وحديثه عن عثمان بن عفان ومعاوية وابنه وعبد الملك ، قلت : ولا تقدم عليهم [ ص: 342 ] الصنابحي لقول عبادة فيه ما قال ولفضله في نفسه ؟ فقال : المقدم عليهم عبد الرحمن بن غنم الأشعري .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين .
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وقد أدرك عمر وسمع منه .
وذكر ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي .
وقال أبو عمر بن عبد البر : عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، جاهلي كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يفد إليه ، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن إلى أن مات في خلافة عمر يعرف بصاحب معاذ لملازمته إياه ، وسمع من عمر بن الخطاب ، وكان أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام ، وكانت له جلالة وقدر ، وهو الذي عاتب أبا هريرة وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي رسولين لمعاوية ، وكان مما قال لهما : عجبا منكما ، كيف جاز عليكما ما جئتما به تدعوان عليا أن يجعلها شورى وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون [ ص: 343 ] والأنصار وأهل الحجاز والعراق ، وأن من رضيه خير ممن كرهه ، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه ، وأي مدخل لمعاوية في الشورى وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وأبوه رؤوس الأحزاب ، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه ، رحمة الله عليه .
قال خليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة ثمان وسبعين .
استشهد به البخاري ، وروى له الأربعة .
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (س) ، والحارث بن عمير الحارثي ، وشداد بن أوس (ق) ، وشرحبيل ابن حسنة ، وعبادة بن الصامت (ق) ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وعمرو بن خارجة (ت س ق) ، ومعاذ بن جبل (د ت سي ق) ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي الدرداء ، وأبي ذر الغفاري (ت سي ق) ، وأبي عبيدة بن الجراح (ق) ، وأبي مالك الأشعري (د س ق) ، [ ص: 340 ] وأبي مالك (خت) ، أو أبي عامر الأشعري - بالشك - وأبي موسى الأشعري (د) ، وأبي هريرة (س) .
روى عنه : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، ورجاء بن حيوة ، وسوار بن شبيب ، وشهر بن حوشب (4) ، وصفوان بن سليم ، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ، وعبادة بن نسي (د ت ق) ، وعبد الله بن معانق الأشعري ، وعبد الله بن هبيرة السبئي المصري ، وعبد الرحمن بن صباب الأشعري ، وعطية بن قيس (خت د) ، وعمير بن هانئ ، ومالك بن أبي مريم الحكمي (د ق) ، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، ومكحول الشامي (د) ، والنعمان بن نعيم ، ويوسف بن هاشم ، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو سلام الأسود (د س ق) ، وأبو قبيل المعافري المصري .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس ، وكان لقي معاذ بن جبل وروى عنه ، وأبوه غنم بن سعد ممن قدم مع أبي موسى الأشعري من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقتل في بعض المغازي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال أبو سعيد بن يونس : عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن [ ص: 341 ] هانئ بن ربيعة بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن حنيك بن الجماهر بن أدعم بن أشعر ، ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفينة ، وقدم مصر مع مروان سنة خمس وستين .
وقال أبو عبد الله بن منده : ذكر يحيى بن بكير أن عبد الرحمن بن غنم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخل مصر ، وذكر عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان : لعبد الرحمن بن غنم صحبة .
وقال إسماعيل بن عبيد الله ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري : سمعت عمر بن الخطاب يقول : ويل ديان من في الأرض ، من ديان من في السماء إلا من أم بالعدل وقضى بالحق ، ولم يقض على رعب ولا رهب ولا قرابة ، وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه ، قال ابن غنم : فحدثت بهذا الحديث عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان .
وقال أبو زرعة الدمشقي : وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم ، قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تره وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام ، من المقدم منهم الصنابحي أو عبد الرحمن بن غنم ؟ قال : ابن غنم المقدم عندي وهو رجل أهل الشام ، ورآه مقدما لمكانه من أمير المؤمنين ، وحديثه عن عثمان بن عفان ومعاوية وابنه وعبد الملك ، قلت : ولا تقدم عليهم [ ص: 342 ] الصنابحي لقول عبادة فيه ما قال ولفضله في نفسه ؟ فقال : المقدم عليهم عبد الرحمن بن غنم الأشعري .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين .
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وقد أدرك عمر وسمع منه .
وذكر ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي .
وقال أبو عمر بن عبد البر : عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، جاهلي كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يفد إليه ، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن إلى أن مات في خلافة عمر يعرف بصاحب معاذ لملازمته إياه ، وسمع من عمر بن الخطاب ، وكان أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام ، وكانت له جلالة وقدر ، وهو الذي عاتب أبا هريرة وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي رسولين لمعاوية ، وكان مما قال لهما : عجبا منكما ، كيف جاز عليكما ما جئتما به تدعوان عليا أن يجعلها شورى وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون [ ص: 343 ] والأنصار وأهل الحجاز والعراق ، وأن من رضيه خير ممن كرهه ، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه ، وأي مدخل لمعاوية في الشورى وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وأبوه رؤوس الأحزاب ، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه ، رحمة الله عليه .
قال خليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة ثمان وسبعين .
استشهد به البخاري ، وروى له الأربعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
